- „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [814] [815] [816] [817] [818] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר מא, מב
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar mums liko galiausiai išsiaiškinti, kam žmogui yra reikalingi visi šie Kūrėjo sukurti aukštutiniai pasauliai?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קמו, קמז, קמח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi – „kabalos išmintis“ ir „atvira“ Tora yra tas pats.
מהות הדת ומטרתה א
Religijos esmė ir tikslas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Šiame straipsnyje aš noriu atsakyti į tris klausimus:1. Kas yra religijos (Toros) esmė?2. Ar jos tikslas yra pasiekiamas mūsų pasaulyje, ar būtent pasaulyje, kuris ateis?3.Ar religijos (Toros) tikslas yra Kūrėjo, ar kūrinių (žmonių) gerovei?
זהר ויצה הפעם אודה – ותקרא את שמו יהודה
Zohar „Dabar padėkosiu – ir pavadino vardu Jehuda“
rabi Šimonas ben Jochajus
Visi trys susėdo, ir kai rabi Šimonas nusprendė eiti, kiekvienas iš jų pasakė po sakinį iš Toros rabi Šimono garbei.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
„Baal aSulamo pamokose mokiniai nieko neužsirašinėdavo, kai jis kalbėdavo, tai padarydavo pasibaigus pamokai. Nes jei yra rašoma kalbėjimo metu, tada susijungiama su tų dalykų protu, bet ne siela“.
