- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [814] [815] [816] [817] [818] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות צז, צח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl daugelyje vietų perspėjo išminčiai apie būtiną sąlygą, mokantis Torą, kad būtų būtent „lišma“.
מאמר לסיום הזוהר א, ב
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Yra žinoma, kad galutinis rezultatas Kūrėjo darbe yra „susiliejimas su Palaimintu Kūrėju”, kaip parašyta: „ir susiliek su Juo”.
יהדות הלכה למעשה
Adaro mėnuo ir „ארבע פרשיות“
I. M. Lav
Įstatymas apie „raudoną karvę“ yra iš tų Toros įstatymų, kurių prasmės negalime suvokti, - šiuos įstatymus reikia tiesiog vykdyti. Kūrėjas pasakė Izraeliui: „Tai - Mano įstatymas, ir tau uždrausta svarstyti apie jo prasmę“.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar Akdamat sefer aZohar Ravo Hemnuna Saba raidės 18
rabi Šimonas ben Jochajus
Sukūrė Kūrėjas aukštutines raides didelėmis (užuomina į biną, aukštutinį pasaulį), o apatines raides mažomis (užuomina į malchut, apatinį pasaulį).
הקדמה לספר הזהר ה, ו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl paprasta logika reikalauja gilesnio supratimo, nei dalykas atrodo iš išorės. Tai reiškia, kad viskas yra atvirkščiai – iš tikro mes esame kūriniai labai geri ir išaukštinti.
