הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [814] [815] [816] [817] [818] > Atgal > Atgal.

התבוננות שבועית פרשת ראה

Savaitinė įžvalga Toros daliai Ree

pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj

Moše perduoda Izraeliui Kūrėjo žodžius: „Žiūrėk, aš duodu tau šiandien palaiminimą ir prakeikimą. Palaiminimą, jei klausysite Kūrėjo priedermes, kurias aš šiandien jums prisakau. Ir prakeikimą, jei neklausysite Kūrėjo priedermių ir nukrypsite nuo kelio, kurį aš šiandien jums prisakau, ir eisite paskui kitus dievus, kurių nežinote“ (Dvarim 11 – 26, 27, 28).

פתיחה לחכמת הקבלה נג

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar panagrinėkime Adam Kadmon parcufų Galgalta, Ain Bet ir Sag „apsirengimo“ vienas kitu tvarką.

הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות כב

Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar galime suprasti išminčių pasakymą, nuo kurio pradėjome šį įvadą: „Nerado Kūrėjas kito būdo, kaip perduoti Izraeliui palaiminimą, tik – „Šalom“ (taika).

פתיחה לחכמת הקבלה נב

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir dabar suprask pacufo dešimt sfirot sof, esančių žemiau tabūro, sandarą. Taigi negalima sakyti, kad tai tik chasadim šviesos aspektas, visai be chochma.