- ובזה תבין הכתוב, ברוב עם הדרת מלך, כי ערך הרוממות בא מן הסביבה בב' תנאים: א. במדת ההערכה של הסביבה. ב. במדת גדלה של הסביבה, וע"כ ברוב עם הדרת מלך.בעה''ס, מאמר לסיום הזוהר Dabar tampa aiškus parašymas: „Karaliaus šlovė yra žmonių daugumoje“ (Mišlei 14 – 28). Tai reiškia, kad Karaliaus (Kūrėjo) išaukštinimas ateina iš aplinkos dviem keliais:Tiek, kiek aplinka vertina Karalių; Pagal aplinkos didumą, t.y. žmonių gausumą, todėl „Karaliaus šlovė yra žmonių daugumoje“. (Baal Sulamas „Straipsnis Zoharo užbaigimui“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [746] [747] [748] [749] [750] > Atgal > Atgal.
שערי קדושה חלק ב שער ח
Šventumo vartai Antra dalis. Aštuntieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Atgailos (tšuva, sugrįžimo) vartai
שערי קדושה חלק ב שער ז
Šventumo vartai Antra dalis. Septintieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Priedermių „daryk“ ir gerų papročių laikymasis.
שלבי הסולם מועדים אם בלעו את המרור לא יצא
Šlavei haSulam „Karčiosios žolės“
ravas Baruchas Ašlagas
Žmogus, norintis įeiti į dvasingumą, paprastai galvoja, jog yra lengva suteikti tokią intenciją, kad priedermė būtų atliekama „Dangaus vardu“.
שערי קדושה חלק ב שער ו
Šventumo vartai Antra dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Kūrėjo Vardo niekinimas. Tai yra sunkiausias už visus kitus pražengimas.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam „Keturi klausimai“
ravas Baruchas Ašlagas
"Lašon hara" (blogos kalbos) yra labai neigiamas dalykas tarp žmogaus ir žmogaus. Tačiau svarbiausias aspektas lašon hara liečia santykį tarp žmogaus ir Kūrėjo.
