- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [815] [816] [817] [818] [819] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ט
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau didelės Kūrėjo malonės dėka nusipelnėme Baal Šem Tovo „veido šviesos”, kurios galingums ir šventumas yra didesnis už viską ką tik galima įsivaizduoti ir pasakyti.
פתיחה לחכמת הקבלה כב
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi matome, kaip penkios dešimties sfirot pakopos išeina iš penkių rūšių zivugų de aka (smūginių susijungimų), kuriuos apsprendžia penkių rūšių „masacho” (ekrano) avijuto (storumo, grubumo) aspektai.
התבוננות שבועית פרשת שלח
Savaitinė įžvalga Toros daliai Šlach
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše: išsiųsk žmones, tegul išžvalgo Kanaano žemę, kurią Aš duodu Izraelio sūnums, išsiųsk po vieną žmogų iš kiekvienos savo tėvų giminės, kunigaikštį...
פתיחה לחכמת הקבלה כא
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas).
פתיחה לחכמת הקבלה כ
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, „bchinoje dalet“ esantys gavimo aspektai taip pat yra vadinami dešimt sfirot k – ch – b – t – m vardais.
