- „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše: išsiųsk žmones, tegul išžvalgo Kanaano žemę, kurią Aš duodu Izraelio sūnums, išsiųsk po vieną žmogų iš kiekvienos savo tėvų giminės, kunigaikštį... Ir išsiuntė juos (žvalgus) Moše išžvalgyti Kanaano žemę, ir pasakė jiems: pakilkite į smėlynus (Negevą), pakilkite į kalną ir apžiūrėkite žemę, kokia ji? Ir kokia tauta, gyvenanti joje, ar stipri ji ar silpna, ar ji negausi ar ji didelė?“ (Bemidbar 13 – 1, 2, 17, 18).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [886] [887] [888] [889] [890] > Atgal > Atgal.
שלבי הסולם כי תבוא בכל יום יהיו בעינך כחדשים
Šlavei haSulam „Kiekviena diena tegul būna tau kaip nauja“
ravas Baruchas Ašlagas
Dvasinio pakilimo metu žmogus privalo sutvarkyti savo priedermių atlikimą ir veiksmu ir intencija.
זהר מקץ ויקח מאתם את שמעון
Zohar „Ir paėmė iš jų Šimoną“
rabi Šimonas ben Jochajus
Nesakyk: „Atsilyginsiu už blogį“(Mišlei 20 – 22).
שלבי הסולם כי תבוא הימין והשמאל הם בסתירה
Šlavei haSulam „Kairė“ ir „dešinė“ yra konflikte“
ravas Baruchas Ašlagas
Nors visos būsenos yra viename žmoguje, tačiau jos yra dviejuose laikuose.
זהר לך לך היה אל אברהם במחזה
Zohar „Buvo pas Abrahamą regėjimas“
rabi Šimonas ben Jochajus
Kol žmogus neįeina į „Apipjaustymo sandorį“, jis „nesusiriša“ su Kūrėjo vardu. Ir tik po to, kai įvykdo šią priedermę, „įeina“ į Kūrėjo vardą ir „prisiriša“ jame.
שלבי הסולם כי תצה צדיק וטוב לו צדיק ורע לו
Šlavei haSulam „Teisuolis ir jam gerai, teisuolis ir jam blogai“
ravas Baruchas Ašlagas
Randame dvasiniame darbe, einantiems tikėjimo ir sąlygojimo keliu, keturias būsenas.
