וכבר ידעת, שחומר המסך בכללו מתבאר בהשם "קשיות", שפירושו כמו דבר קשה מאד, שאינו מניח למי שהוא לדחוק במשהו תוך גבולו. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas). Tai panašu į labai kietą daiktą, kuris neleidžia niekam įsiskverbti į jo vidų. Tai reiškia, kad „masachas” neleidžia nei trupučiui „aukštutinės” šviesos įeiti į malchut, t.y. į „bchinos dalet” (ketvirto aspekto) vidų. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį („Pticha“)

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [957] [958] [959] [960] [961] > Atgal > Atgal.

שלבי הסולם כי תצה בן אהובה ובן שנואה

Šlavei haSulam „Mylimos žmonos sūnus ir nemylimos sūnus“

ravas Baruchas Ašlagas

Šventasis Zoharas (Vajišlach) sako: „Kai ateina žmogus išsityrinti, anuliuojasi „blogio instinktas“ prieš jį ir „dešinė“ (gėrio pusė) valdo „kairę“ (blogio pusę). Ir abu gėrio ir blogio instinktai apsijungia, kad saugoti žmogų visuose jo keliuose.

זהר וישב ויהי נא פי שנים ברוחך אלי

Zohar „Tegul būna pas mane dvigubai iš tavo dvasios“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Yra žinoma, kad indų sudužimo Nekudim pasaulyje metu nukrito 320 šventų „kibirkščių“ į klipot (netyras jėgas).

פרי חכם אגרות קודש מח

„Šventi laiškai“ psl. 48

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Parašyta: „Kai mokinys eina į tremtį, mokytojas ištremiamas kartu su juo“.

זהר ס''מ ואשת זנונים

Zohar „Sam ir paleistuvė moteris“

rabi Šimonas ben Jochajus

Jau kalbėjome, kad „Pažinimo medis“, „apsvaiginantis vynas“ ir „paleistuvė moteris“ –tai, tas pats aspektas, ir tai vadinasi „šviesos pritraukimas iš viršaus į apačią“.