- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
Dabar galime suprasti keistą išminčių pasakymą: „Šchina pas apatinius, dėl išaukštintos reikmės“.
שמעתי
„Šamati“
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
Šventasis Zoharas aiškina išminčių pasakymą: „Trys dalykai praplečia žmogaus savimonę (supratimą, protą): - graži moteris (žmona), - gražus būstas - ir gražūs indai“.
שמעתי
„Šamati“
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
„Koks skirtumas tarp šventumo ir sitra achra šešėlio“.
שמעתי
„Šamati“
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
„Koks skirtumas tarp šventumo ir sitra achra šešėlio“.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
O iš kitos pusės, buvo aiškiai juntama, kad jis yra ne šiame pasaulyje, kad gyvena ne dėl savęs, ir kad kiekviena akimirka, kurią jis sutinka gyventi, yra tik dėl Kūrėjo.
