- ע''י שעושים את מעשי המצוות למעלה מהדעת, הגוף איננו מבין מדוע עושים כך, ע''יז זוכים לדעת דקדושה. רב ברוך אשלג בענין אמונה ויראת שמים. Kai darome veiksmo priedermės virš (dabartinio) supratimo, kūnas nesupranta, kodėl taip darome, tada to dėka nusipelnome „šventumo“ supratimo. (Ravas Baruchas Ašlagas apie tikėjimą ir Dangaus baimę).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [953] [954] [955] [956] [957] > Atgal
שמעתי
„Šamati“
tai, ką girdėjo ravas Baruchas Ašlagas iš savo tėvo Baal Sulamo
Šventasis Zoharas sako: „ Jis – Šochen (Kūrėjas, Užpildantis), Ji – Šchina (Dieviškas buvimas, Užpildymas).
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Tarsi patekau visai į kitokį pasaulį, į pasaulį, kuriame yra tik Kūrėjo realybė, kur „nėra nieko kito, tik Jis“.
שמעתי
„Šamati“
tai, ką girdėjo ravas Baruchas Ašlagas iš savo tėvo Baal Sulamo
Parašyta: „Nieko nėra – tik Jis“ (Dvarim 4 – 35), tai reiškia, kad nėra jokios kitos jėgos pasaulyje, kuri galėtų veikti prieš Kūrėją.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar aišku, kad klausimai, kuriuos iškėlėme šio įvado pradžioje visai neturi tvirto pagrindo.
זוהר חדש חקת שירת הבאר
Zohar „Daina“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Šventumas turi „dvylika vartų“, ir tai švento miesto vadinamo Jeruzalė paslaptis.
