- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
מתן תורה ט, י
Toros dovanojimas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau mums reikia įsižiūrėti į šio gamtos dėsnio prigimtį, t.y. iš kur atsirado trūkumas, gėda ir nepatogumas, kuriuos mes jaučiame labdaros gavimo metu?
מבוא לספר הזהר יז, יח
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl, jei besigilinantis nesisaugos savo mintyse ir supratime, kad neišeitų iš šių dviejų aspektų, norėdamas suvokti Zohar žodžius, jis iškart susipainios ir pames dalykų prasmę.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Tie, kurie eina sąlygojimo keliu, kuo labiau jie didina sąlygojimo veiksmus ir meilę savo draugams, tuo labiau jų kūnai, t.y. noras jų gauti, duoda įvairiausias kliūtis ir sunkumus.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות כא
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime gerai suprasti, kodėl nėra pateiktas Toroje atsakymas aukštutiniams angelams, kaip matėme iš midrašo, kai Kūrėjas tarėsi dėl žmogaus sukūrimo (11 skyrius).
החרות יג, יד
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, gerai apibrėžėme individo esmę ir visą poveikį, kurį jis gauna iš aplinkos bei visuomenės. Tačiau iškyla klausimas: galų galiausiai, kurgi yra pats individas?
