- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
הקדמה לספר הזהר יא, יב
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir nusileido pasauliai iki mūsų materialios realybės, t.y. iki tos „vietos“, kur gali egzistuoti „kūnas“ ir „siela“, taip pat „sugadinimo“ ir „ištaisymo“ laikas.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קב, קג, קד
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl parašyta, kad kiekvienam, besimokančiam Torą „lo lišma“, pasidaro jam Tora „mirties lašu“.
הקדמה לספר הזהר לד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kad paruošti kūrinius ateiti į šią išaukštintą pakopą, panoro Kūrėjas įvykdyti tai keturių pakopų pagalba.
זהר בראשית ערבובין בישין
Zohar „Blogio priemaišos“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo איכה (ajeka) kur tu?“ (Berešit 3 – 9). Kūrėjas davė užuominą Pirmam Adamui (žmogui), kad Šventykla ateityje bus sugriauta ir apverks ją žodžiu איכה („Eicha“).
זהר לך לך ומלכי צדק
Zohar „Ir Teisingumo karalius“
rabi Šimonas ben Jochajus
...Atsistojo abu (r. Elazaras ir vienas judėjas) ir nuėjo pas rabi Šimoną, kur paskui tas judėjas sėdėdavo ir mokindavosi Toros pas rabi Šimoną visą dieną.
