- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
הקדמה לספר הזהר ז, ח
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime visiškai pilnai suprasti Antrą tyrinėjimą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות צז, צח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl daugelyje vietų perspėjo išminčiai apie būtiną sąlygą, mokantis Torą, kad būtų būtent „lišma“.
שמעתי כג
„Šamati“ 23
ravas Baruchas Ašlagas
Parašyta: „Mylintys Kūrėją, neapkęskite blogio, Jis saugo teisuolių sielas ir iš nusidėjėlių rankų išgelbės“ (Tehilim 97 – 10).
שמעתי כב
„Šamati“ 22
ravas Baruchas Ašlagas
Toros mokymosi „lišma“ – dėl pačios Toros esmė yra ta, kai žmogus visiškai aiškiai be jokių abejonių savo sąmonėje mato, kad: „Yra Teismas ir yra Teisėjas“.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar Akdamat sefer aZohar Ravo Hemnuna Saba raidės 18
rabi Šimonas ben Jochajus
Sukūrė Kūrėjas aukštutines raides didelėmis (užuomina į biną, aukštutinį pasaulį), o apatines raides mažomis (užuomina į malchut, apatinį pasaulį).
