- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
שלבי הסולם מאמרים שונות בענין שכר המקבלים
Šlavei haSulam Dvasinio darbo užmokestis
ravas Baruchas Ašlagas
Dvasiniame darbe galime išskirti tris dalykus: 1.Draudžiami dalykai. 2. Leistini dalykai. 3. Veiksmo priedermės.
שערי הקדושה חלק א שער ג
Šventumo vartai Pirma dalis. Tretieji vartai
Rabi Chaimas Vitalis
Tačiau yra pakopa, aukštesnė už „absoliutus chasidas“. Ir tai pati aukščiausia pakopa, kurią pasiekęs žmogus vadinasi (קדוש – kadoš) „šventas“.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא תניינא
Zohar „Toros įsakymai. Antras“
rabi Šimonas bar Jochajus
Meilė, kuri vadinasi absoliuti - tai meilė, esanti iš abiejų pusių, t.y. meilė Kūrėjui ir teisme, ir gerume bei pasisekime. Kaip mokėmės, žmogus turi mylėti Kūrėją net, kai Kūrėjas paima iš žmogaus sielą.
שלבי הסולם מאמרים שונות בענין שכר המקבלים
Šlavei haSulam Dvasinio darbo užmokestis
ravas Baruchas Ašlagas
Savaime suprantama, kad žmogus negali dirbti be užmokesčio. Tai reiškia, jei žmogus negautų užmokesčio, jis negalėtų pajudėti iš vietos.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות י, יא
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip paaiškinta Zohare Toros eilutė: „ir pasakė Kūrėjas „tebūnie šviesa“ ir atsirado šviesa“ (Berešit 1 – 3). Tai reiškia: „tebūnie šviesa“ mūsų pasaulyje, „ir atsirado šviesa“ pasaulyje, kuris ateis“.
