- „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Šabatas
I. M. Lav
Šabatas – tai „priminimas apie Kūrimą“ ir kertinis monoteizmo akmuo. Visų savo darbų nutraukimu prieš Šabatą yra sekama Kūrėjo keliais: Jis po viso Savo šešių dienų pasaulio kūrimo septintą dieną „užbaigė visą Savo darbą, kurį padarė“. Antras Šabato pagrindas - tai faktas, kad Šabatas yra „prisiminimas apie išėjimą iš Egipto“.
החרות כב
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pirmiausiai turime suprasti, kad šis „asmeniškumas“ (ego), kurį apibrėžėme kaip „norą gauti“, nors tai ir yra visa žmogus esybė, tačiau realiai jis negali egzistuoti nei vienos akimirkos.
החרות כא
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi „noro gauti“ sudėtines dalis, apibrėžėme pavadinimu „pirmykštė materija“, arba „pirmasis faktorius“.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
„Palaimintas teisėjas išties teisingas“
I. M. Lav
Judėjų pasaulėžiūra, pagrįsta tikėjimu sielos nemirtingumu ir gyvenimu ateinančiame pasaulyje, mato mirtyje tik perėjimą nuo gyvenimo materialiame pasaulyje, prie gyvenimo dvasiniame pasaulyje - absoliutaus gerumo pasaulyje.
החרות כ
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Yra žinoma, kad materiali visuomenės narių vienybė – tai visos laimės ir pasisekimo esmė, o susipriešinimas – tai visų katastrofų ir blogio šaltinis.
