- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
יהדות הלכה למעשה
Praktinė Halacha (Įstatymai)
I. M. Lav
Pesachas įamžina išėjimo iš Egipto stebuklą. Charakteringas šios šventės bruožas – tai draudimas Pesacho metu valgyti, matyti ir net turėti savo valdose „chamecą“, tai yra raugintą tešlą ir gaminius iš jos.
החרות ו
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Antras faktorius - tai tiesioginė „priežasčių ir pasekmių“ seka, išplaukianti iš „pirminės materijos“ (מצע), kuri pati iš savęs (kokybiškai ir kiekybiškai) nekinta.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Palaiminimai už džiaugsmą ir už skausmą
I. M. Lav
Jei per stebuklą žmogus išsigelbėjo nuo jam grėsusio mirtino pavojaus (pvz. kelių avarijoje), tai kiekvieną kartą, kai atsiduria toje pačioje įvykio vietoje, reikia pasakyti palaiminimą.
מאמר לסיום הזוהר ג, ד
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, šiame „formų sutapime” yra du aspektai: „mocha” (smegenys, protas) ir „liba” (širdis, jausmai).
החרות ד- א
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Reikia žinoti, kad visų pasaulio kūrinių egzistavimas išplaukia iš aspekto „ješ mi ješ“ (egzistencija iš egzistencijos), o ne iš aspekto „ješ mi ain“ (egzistencija iš niekur). Tai reiškia, kad reali tikrovė „nusivilko“ ankstesnę formą, ir „apsivilko“ dabartinę formą.
