- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
השלום ז
Taika
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Panašų pasakojimą randame midraše Berešit Raba (88), kur yra kalbama apie žmogaus sukūrimą, kur angelai klausė Kūrėjo: „Kas gi tas žmogus, apie kurį mes kalbame?
השלום ז
Taika
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Panašų pasakojimą randame midraše Berešit Raba (88), kur yra kalbama apie žmogaus sukūrimą.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Po valgio
I. M. Lav
Jei trys ar daugiau žmonių valgė drauge – tuo pačiu metu ir toje pačioje vietoje – jie privalo atlikti taip vadinamą זימון „zimuną“. Užuomina į זימון yra paskutinės Moše giesmės pradžioje (Dvarim, 32): „Kai Kūrėjo vardą pasakysiu – atiduokite pagarbą mūsų Kūrėjui!“
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Tačiau jei žmogus nori mokintis kabalos todėl, kad jaučia tuštumą ir pasitenkinimo trūkumą, ir jaučia, jog jis neturi tikėjimo ir dangaus baimės, bet yra pilnas klausimų ir svarstymų, tada tam nėra jokių apribojimų.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות כב
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti išminčių pasakymą, nuo kurio pradėjome šį įvadą: „Nerado Kūrėjas kito indo (būdo), kad išlaikyti (perduoti) Izraeliui palaiminimą, tik „Šalom“ (taika, tobulumas)“.
