- „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות לא
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Turime gerai išsiaiškinti, kodėl priklauso Teisingumo Išgelbėtojo (Mašiacho) atėjimas nuo kabalos mokymosi masėse, kaip tai labai išaukštinta Zohare ir visose kabalos knygose.
שלבי הסולם כי תצה צדיק וטוב לו צדיק ורע לו
Šlavei haSulam Teisuolis ir jam gerai, teisuolis ir jam blogai
ravas Baruchas Ašlagas
Randame dvasiniame darbe, pas einančius tikėjimo ir sąlygojimo keliu, keturias būsenas.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
Mišna traktate Roš-ašana pažymima, kad šventės Sukot metu Kūrėjas sprendžia, kiek vandens Jis pasiųs žemei ateinančiais metais: bus lietinga ar, neduok dieve, bus sausra. Š
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
Pasakyta Toroje: „Ir paimkite sau pirmą šventės dieną nuostabaus citrusinio medžio vaisiaus, palmės lapą, tankialapio medžio šaką, upės gluosnius, ir linksminkitės prieš Kūrėją, jūsų Dievą, septynias dienas“ (Vaikra, 23:40).
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
Septyni „ušpizin“ (svečiai) turi aplankyti palapinėje šventės metu tą, kuris laikosi Toros ir priedermių. Tai Abrahamo, Icchako, Jakovo, Josefo, Mošė, Aharono ir Davido sielos ir kiekvienas „ušpizinas“ iš eilės atstovauja juos visus.
