- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
...Visas mūsų gyvenimas šiame pasaulyje - tai gyvenimas palapinėje, uždegtoje lapais, kurie šiandien žali, o rytoj - nuvytę. Vienintelė vertybė - tai Kūrėjo priedermių vykdymas ir dvasinis turtėjimas.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
Pagrindinė priedermės dalis - tai nakvoti palapinėje. Tora liepia: „Palapinėse gyvenkite septynias dienas“. O ryškiausias požymis to, kad žmogus čia gyvena - tai yra tai, kad žmogus čia ir nakvoja. Čia reikia ir valgyti - negalima to daryti kitur visas septynias dienas.
החרות ז
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Trečias faktorius - tai tiesioginė „priežasčių ir pasekmių“ seka, veikianti „pirminę materiją“ ir sąlygojanti jai kiekybinius ir kokybinius pokyčius.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
Viso tik keturios dienos skiria Jom-Kipurą nuo Sukot šventės, kuri yra vadinama „mūsų džiaugsmo laikas“. Šio trumpo perėjimo turinį labai gerai išreiškia knyga Tehilim: „Šviesa, paskleista teisuoliams ir tiesiems - džiaugsmas“. Po to, kai per Jom-Kipurą ištyrinome savo širdis, ateina Sukot šventės džiaugsmas ir ramybė.
הערבות, המשך ממאמר מתן תורה כה
„Laidavimas“ (Atsakomybė), „Toros dovanojimo“ tęsinys
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar mums liko užbaigti išsiaiškinti, kodėl Tora nebuvo duota „tėvams“, t.y. Abrahamui, Icchakui ir Jakovui?
