- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
פתיחה לחכמת הקבלה קו,קז
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kaip dėl sudužimo iš masacho de guf anuliuojasi bchinos dalet avijutas, taip šis avijutas anuliuojasi ir malchut amizdaveget, esančioje roš de Aba ve Ima.
הקדמת פי חכם י
Įvadas į „Pi chacham“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat Jeruzalėje sutikau pačius „įžymiausius“ iš jų, kurie daug metų praleido Zoharo ir Ari raštų mokymesi, ir labai „pasistūmėjo“, nes nuostabiai žinojo visus Ari raštus, lyg būtų „šventieji“.
הקדמת פי חכם ט
Įvadas į „Pi chacham“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar tampa aiškios visos abejonės dėl šio mano parašyto komentaro – „Pi chacham”.
פתיחה לחכמת הקבלה קה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat yra žinoma, kad visa kiekybė ir kokybė atsiverianti roš, taip pat atsiveria ir nusileidus iš „viršaus į apačią“ guf.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Šavuot šventė 2
I. M. Lav
Šavuot šventės metu skaitoma Megilat Rut (Rut knyga). Rut tapo tikro prozelito simboliu, o jos žodžiai, skirti Naomi, bandančiai ją įkalbėti pasilikti Moave, tapo klasikiniu norinčių pereiti į judajizmą išsireiškimu: „Kur eisi tu - eisiu aš, kur nakvosi tu - nakvosiu ir aš, tavo tauta - mano tauta ir tavo Kūrėjas - mano Kūrėjas!“
