- והענין הוא, כי באמת אין צורה ותמונה נמשכת אלא מבחי”ד שהיא המלכות, וממנה נמשכים הכלים במקום המקבלים, ולא כלום מט’ ספירות ראשונות שהן כתר חכמה בינה תפארת. בעה''ס, מבוא לספר הזהר Dalykas tame, kad iš tikro „forma” ir „atvaizdas” išplaukia iš bchina dalet (ketvirto aspekto), o tai ir yra malchut. Tai reiškia, kad iš šios sfiros nusileidžia „indai” pas „gaunančius”, tačiau iš pirmų devynių sfirot: keter, bina, tiferet (sudaryta iš šešių sfirot), visai nenusileidžia. (Baal Sulamas „Pratarmė knygai Zohar“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [908] [909] [910] [911] [912] > Atgal
פרי חכם אגרות קודש ע
„Šventi laiškai“ psl. 70
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Pažink savo tėvų Kūrėją ir tarnauk Jam“ (Divrei aJamin 1 28 – 9).
פרי חכם אגרות קודש עה
„Šventi laiškai“ psl.75
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tau nereikia kentėjimų išvis, tu visai neturi ištaisyti savo „išorinės“ pusės.
זהר וישב ויהי כדברה אליו יום יום
Zohar „Ir kalbėjo jam diena iš dienos“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Ir kalbėjo jam (Josefui Potifaro žmona) diena iš dienos“(Berešit 39 – 10). Rabi Elazaras pradėjo ir atvėrė: „apsaugoti tave nuo blogos moters“(Mišlei 6 – 24).
פרי חכם אגרות קודש יא
„Šventi laiškai“ psl. 11
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dėl to, ką tu užsiminei man paskutiniame laiške, kad aš slepiu savo veidą nuo tavęs ir atrodau tau kaip priešas.
זהר מה ביו תורה לנביאים
Zohar „Kas yra tarp Toros ir pranašų“
rabi Šimonas ben Jochajus
Kas yra bendro tarp tų, kurie užsiima Tora ir ištikimųjų pranašų?
