- וכבר ידעת, שחומר המסך בכללו מתבאר בהשם "קשיות", שפירושו כמו דבר קשה מאד, שאינו מניח למי שהוא לדחוק במשהו תוך גבולו. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas). Tai panašu į labai kietą daiktą, kuris neleidžia niekam įsiskverbti į jo vidų. Tai reiškia, kad „masachas” neleidžia nei trupučiui „aukštutinės” šviesos įeiti į malchut, t.y. į „bchinos dalet” (ketvirto aspekto) vidų. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį („Pticha“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [943] [944] [945] [946] [947] > Atgal
פרי חכם אגרות קודש פה
„Šventi laiškai“ psl. 85
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Jei iš pašaipūnų Jis (Kūrėjas) šaipysis, tai kukliems duos malonę“(Mišlei 3 – 34).
זהר הקדמת ספר הזהר בליליא דכלה
Zohar „Nuotakos naktis“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas sėdėjo ir mokėsi Toros tą naktį, kai Nuotaka susijungia su savo Vyru.
זהר חטאו משקה מלך מצרים והאפה
Zohar Nusidėjo Egipto karaliaus vyno pilstytojas ir kepėjas
rabi Šimonas ben Jochajus
Kai Kūrėjas sukūrė pasaulį, visus kūrinius sukūrė pagal atitinkamą „pavidalą“. Po to sukūrė žmogų pagal „aukštutinę formą“, padarė su jėga, kad šis „pavidalas“ viešpatautų visiems kūriniams.
פרי חכם אגרות קודש ע
„Šventi laiškai“ psl. 70
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Pažink savo tėvų Kūrėją ir tarnauk Jam“ (Divrei aJamin 1 28 – 9).
פרי חכם אגרות קודש עה
„Šventi laiškai“ psl.75
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tau nereikia kentėjimų išvis, tu visai neturi ištaisyti savo „išorinės“ pusės.
