- וכבר ידעת, שחומר המסך בכללו מתבאר בהשם "קשיות", שפירושו כמו דבר קשה מאד, שאינו מניח למי שהוא לדחוק במשהו תוך גבולו. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas). Tai panašu į labai kietą daiktą, kuris neleidžia niekam įsiskverbti į jo vidų. Tai reiškia, kad „masachas” neleidžia nei trupučiui „aukštutinės” šviesos įeiti į malchut, t.y. į „bchinos dalet” (ketvirto aspekto) vidų. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį („Pticha“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [943] [944] [945] [946] [947] > Atgal
זהר תרומה כי נר מצוה ותורה אור
Zohar „Priedermė – žvakė, o Tora - šviesa“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Priedermė – žvakė, o Tora – šviesa, ir veiksmingi pamokymai – gyvenimo kelias (Mišlei 6 – 23).
זהר צו בעובדא דלתתא אתער עובדא דלעילא
Zohar „Su veiksmais apačioje susižadina veiksmai viršuje“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Josi pradėjo, atvėrė ir pasakė, parašyta: „Pasišvęskite ir būkite šventi“(Vajikra 20 – 7).
שלבי הסולם מועדים מהו ענין יסורים בעבודה
Šlavei haSulam „Kentėjimai dvasiniame darbe“
ravas Baruchas Ašlagas
Ką žmogus gali padaryti, kad neįeitų į dvasinį kritimą, kuris vadinamas „kentėjimais“?
זהר בהעלותך פסח במועדו ופסח שני
Zohar „Pesachas laiku ir antrasis Pesachas“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas tarė: vargas tam žmogui, kuris sako, kad Tora pasakoja paprastus pasakojimus, ir kasdienius dalykus.
זהר ויצה הפעם אודה – ותקרא את שמו יהודה
Zohar „Dabar padėkosiu – ir pavadino vardu Jehuda“
rabi Šimonas ben Jochajus
Visi trys susėdo, ir kai rabi Šimonas nusprendė eiti, kiekvienas iš jų pasakė po sakinį iš Toros rabi Šimono garbei.
