- ע''י שעושים את מעשי המצוות למעלה מהדעת, הגוף איננו מבין מדוע עושים כך, ע''יז זוכים לדעת דקדושה. רב ברוך אשלג בענין אמונה ויראת שמים. Kai darome veiksmo priedermės virš (dabartinio) supratimo, kūnas nesupranta, kodėl taip darome, tada to dėka nusipelnome „šventumo“ supratimo. (Ravas Baruchas Ašlagas apie tikėjimą ir Dangaus baimę).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [953] [954] [955] [956] [957] > Atgal
זהר אחרי מות נפשא ורוחא
Zohar „Nefeš ir Ruach“
rabi Šimonas ben Jochajus
Adam aRišon (pirmo Adamo) knygoje parašyta, kad visos šventos dvasios viršuje - angelai vykdo Kūrėjo pasiuntinių misiją ir visi kyla iš vienos pakopos.
זהר וארא כלל ופרט
Zohar „Bendras ir atskiras”
rabi Šimonas ben Jochajus
„Bendras“ ir „atskiras“ – tai pradžia ir pabaiga, ir tai paslaptis vyras ir moteris, kaip vienas.
זהר ויחלום יוסף חלום
Zohar „Ir sapnavo Josefas sapną“
rabi Šimonas ben Jochajus
Sapne yra tiesa ir melas, todėl visi pasaulio sapnai reikalauja paaiškinimo.
שלבי הסולם מועדים מסרת גבורים ביד חלשים
Šlavei haSulam „Atidavei stiprius į silpnųjų rankas“
ravas Baruchas Ašlagas
Parašyta: „Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu“ (Tehilim 33 – 18).
זהר בראשית ערבובין בישין
Zohar „Blogio priemaišos“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo איכה (ajeka) kur tu?“(Berešit 3 – 9).
