• והבן ושנן היטב אלו הג' יסודות הם ונימוקיהם כפי שנתבארו לפניך, כי זולתם אין הבנה אף במלה אחת בחכמה הזו. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Ir gerai įsidėmėk bei suprask šiuos tris pagrindus, nes be jų negalima suprasti kabalos išmintyje, nei vieno žodžio. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį (Pticha“)

זהר נשא רעיא מהימנא הסוטה  

Zohar „Paklydusi“

rabi Šimonas ben Jochajus

                                            (Ištraukos)

Blogio instinkto „dešinė“ pusė, tai – Išmaelio pakopa.
Ji dar yra vadinama – נחש (nachaš) „gyvatė“.
Ir blogio instinkto „kairė“ pusė, tai – Ezavo pakopa, ir tai – Samaelis, dar vadinamas כלב (kelev) „šuo“.

Todėl, kai Izraelis paniekina Torą, Kūrėjas įveda juos į tremtį, pas Ezavo sūnus, arba atiduoda į Išmaelio sūnų vergiją...
Ir to dėka Izraelis yra „išgryninamas“, kaip yra išgryninamas sidabras ir auksas.
Visa tai tam, kad jiems išsipildytų:
„Jei bus jūsų nuodėmės kaip purpuras, išbalinsiu kaip sniegą“(Izaijas 1 – 18).

Ir protingi supras, nes tie žmonės yra iš „binos“ pusės, nes tai yra „Gyvybės medis“, apie juos pasakyta:
„Ir protingi švytės, kaip (זהר Zohar) švytėjimas dangaus skliaute“ (Danielis 12 – 3). 

Tavo (rabi Šimono) knygos „Zohar“pagalba, dėka viršutinės „Imos“, vadinamos תשובה (tšuva) – „sugrįžimas“ ir „atgaila“, švytėjimo jiems („protingiems“) nereikės praeiti išbandymus.

Ateityje Izraelis ragaus vaisius nuo „Gyvybės medžio“, ir tai – „knyga Zohar“, todėl jos dėka Izraelis išeis iš dvasinės tremties, su malone. 

Ir išsipildys jiems:
„Kūrėjas vienas ves juos ir nebus su Juo kito dievo“ (Dvarim 32 – 12).