• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

הקדמה לתלמוד עשר הספירות קנא, קנב, קנג  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                               151.

Taip pat reikia suprasti keturių klipot pasaulių, išsidėsčiusių prieš šventus pasaulius, aspektus, nes: „tai prieš tai padarė Kūrėjas“.
Taigi:
Asijos pasaulio klipot sistema yra dviejuose „Kūrėjo veido“ paslėpimo aspektuose.
Šios klipot sistemos uždavinys, kad žmogus persvertų pasaulį į „nuodėmių (kaltės) pusę“.

Jeciros pasaulio klipot sistema apima „nuodėmių (kaltės) lėkštę“, kuri nėra ištaisyta šventumo Jeciros pasaulyje.
Tuo yra veikiami „vidurinieji“, kurie gauna iš Jeciros pasaulio, kaip parašyta: „tai prieš tai padarė Kūrėjas“.

Brijos pasaulio klipot turi jėgų anuliuoti meilę, priklausančią nuo kokio dalyko, t.y. anuliuoti „dalyką“, nuo kurio priklauso meilė, tą netobulumą, kuris yra antroje meilės pakopoje.

Acilut pasaulio klipot apima tą „mažą blogio kiekį, kuris nėra pažįstamas (atpažįstamas, juntamas).
Iš tikro šis blogis yra Brija pasaulyje trečiame „meilės Kūrėjui“ aspekte.
Ir tai tikra meilė, iš aspekto „geras ir darantis gerumą ir blogiems ir geriems“, t.y. šventumo Acilut pasaulis.
Tačiau todėl, kad žmogus dar nenusipelnė persverti visą pasaulį į „nuopelnų pusę“, klipot turi jėgų susilpninti meilę, t.y. dėl Kūrėjo elgesio su kitais žmonėmis.

                                                                        152.

Apie tai parašyta „Ec chajim“, kad „klipot Acilut pasaulis stovi prieš šventumo pasaulį Briją, o ne prieš Acilut pasaulį“.
Taigi, kaip yra paaiškinta, kad iš šventumo Acilut pasaulio išeina tik ketvirta meilės Kūrėjui pakopa.
Todėl klipot jau išvis neturi ten valdymo, nes jau žmogus persvėrė visą pasaulį į „nuopelnų pusę“.
Ir taip pat žmogus žino visus Kūrėjo veiksmus su visais kūriniais aspektu:
„Geras ir darantis gerumą ir blogiems, ir geriems“.

Tačiau iš Brija pasaulio išeina trečia meilės Kūrėjui pakopa, kai žmogus dar nepersvėrė viso pasaulio, ir todėl yra dar galimybė prisitvirtinti klipot.
Taigi, šios klipot skaitosi Acilut klipot, nes stovi prieš trečią pakopą, kuri yra meilė Kūrėjui, nepriklausanti nuo jokios priežasties, o šis meilės aspektas yra Acilut pasaulio aspektas.

                                                                        153.

Taigi, gerai išaiškinome keturis šventumo A – B – J – A pasaulius ir keturis nešvarumo pasaulius, stovinčius priešais atitinkamą šventumo pasaulį.
Tai reiškia, kad nešvarumo pasauliai yra tas trūkumas, kuris yra atitinkamame šventumo pasaulyje.
Ir todėl jie vadinami keturi klipot A – B – J – A pasauliai.