• „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

הקדמה לתלמוד עשר הספירות ז  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                      7.

Dabar suprask dvi „monetos“ puses,
kurios yra užsiime Tora ir priedermėmis.
Viena pusė – tai, Toros kelias, t.y. didelis pasiruošimas,
kada žmogus turi išsityrinti kūną,
kol nusipelnys tikro (teisingo) Toros ir priedermių laikymosi.
Tada būtinai žmogaus užsiima Tora ir priedermėmis „lo lišma“,
t.y. su meilės sau priemaišomis.
Juk dar nespėjo pakankamai išsityrinti „kūno“ nuo noro šio pasaulio tuštybėms.

Ir tuo metu jis turi gyventi sunkų gyvenimą ir uoliai užsiiminėti Tora,
kaip aprašyta mišnoje Avot.
Tačiau po to, kai užbaigė Toros kelią ir jau išvalė kūną,
tada žmogus jau yra pasirengęs vykdyti Torą ir priedermes „lišma“,
t.y. suteikiant malonią dvasią Kūrėjui.
Ir būtent tada žmogus prieina tada prie kitos „monetos“ pusės:
Ir tai gyvenimas pilnas malonumo ir didelės ramybės.
Tokiam gyvenimui ir buvo Kūrėjo mintis „suteikti gerumą kūriniams“,
t.y. ypatingai laimingas gyvenimas mūsų pasaulyje ir pasaulyje, kuris ateis.