Įvadas į kabalos išmintį

„Ir kalbėjo Kūrėjas Moše: išsiųsk žmones, tegul išžvalgo Kanaano žemę, kurią Aš duodu Izraelio sūnums, išsiųsk po vieną žmogų iš kiekvienos savo tėvų giminės, kunigaikštį... Ir išsiuntė juos (žvalgus) Moše išžvalgyti Kanaano žemę, ir pasakė jiems: pakilkite į smėlynus (Negevą), pakilkite į kalną ir apžiūrėkite žemę, kokia ji? Ir kokia tauta, gyvenanti joje, ar stipri ji ar silpna, ar ji negausi ar ji didelė?“ (Bemidbar 13 – 1, 2, 17, 18).
!שבת שלום
Šabat Šalom!

Tačiau bendrai visų pasaulių mastu:

– trys Adam Kadmon pasaulio parcufai Galgalta, A‘‘B ir Sag skaitosi bendra roš;

– penki pasaulio Acilut parcufai, apsirengiantys nuo A‘‘K tabūro iki

bendros „parsos“, kuri atsirado Nekudot Sag chaze, skaitosi bendras Acilutas;

– nuo „parsos“ ir žemiau stovi bendri B – J – A pasauliai.

Ir būtent tokiu būdu dalinasi kiekviena pakopa,

iki pačios mažiausios smulkmenos,

pasauliuose A – B – J – A,

t. y. į roš ir A – B – J – A,

ir netgi malchut sfiros malchut aspektas,

esantis pasaulyje Asija.

Iš tikro visur galima išskirti roš ir guf, o guf dalinasi į:

– chaze,

– tabūr

– ir sijum raglin.

Kur kiekvienos pakopos parsa,

esanti žemiau tos pakopos Acilut aspekto,

stovi tos pakopos chaze vietoje ir užbaigia Acilut aspektą.

Nuo chaze iki tabūro yra tos pakopos Brija aspektas,

kuris baigiasi tabūro taške.

Ir nuo tabūro ir žemiau iki sijum raglin yra tos pakopos Jecira ir Asija aspektai.

Pagal sfirot: ch – g – t iki chaze skaitosi Acilut aspektu;

2/3 apatinės tiferet dalys, nuo chaze iki tabūro – Brija;

n – h – j skaitosi – Jecira;

ir malchut – Asija.

Todėl kiekvienos pakopos roš yra priskiriama aspektams: Keter, jechida

arba parcufui Galgalta.

Pakopos aspektas Acilut, nuo pe iki chaze, yra priskiriamas: Chochmai,

arba šviesai chaja, arba parcufui A’’B.

Aspektas Brija, nuo chaze iki tabūro yra priskiriamas Binai, arba šviesai

nešama, arba parcufui Sag.

Ir pakopos aspektai Jecira ir Asija , nuo tabūro ir žemiau, yra priskiriami

Zon, arba šviesoms ruach ir nefeš, arba parcufams Ma ir Ban.

(Kaip parodyta knygoje „Ilan“ pav. nuo 3 ir toliau.

Ir ten galima pamatyti, kaip kiekvienas parcufas dalinasi į paminėtas dalis).