• „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

81.

Ir su visu „Kūrėjo veido paslėpimo” privalumu,
tai nesiskaito tobulumu, o tik „pereinamuoju” aspektu,
t.y. ten yra „vieta”, kur nusipelnoma viso laukiamo tobulumo.
Iš tikro visą žmogui paruoštą užmokestį už priedermių vykdymą,
jis nusipelno savo pastangomis Toroje ir „geruose darbuose” būtent „Kūrėjo veido” paslėpimo metu.

Kitaip sakant, kai žmogus vykdo Torą ir priedermes savo „laisvu pasirinkimu”,
tada pas jį didėja skausmas,
norint sustiprėti tikėjime, vykdant Kūrėjo valią.

Ir visas žmogaus užmokestis matuojamas tik pagal skausmą ir pastangas,
kuriuos jis kentėjo, atlikdamas Torą ir priedermes.
Kaip pasakė Ben Ha Ha (Avot 5 – 21):
„Pagal pastangas ir kentėjimus, užmokestis”.