• הוּא (רבי טרפון) הָיָה אוֹמֵר: לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ. וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא. אבות ב – טז Jis (rabis Tarfonas) sakydavo: Ne tau pabaigti darbą, tačiau tu negali jo (darbo) atsisakyti. Jeigu daug mokeisi Toros, tau bus duotas didelis užmokestis, ir ištikimas Darbdavys užmokės tau visą darbo užmokestį, tačiau žinok, kad teisuolių užmoketis „Ateityje, kuri ateis“. (Avot 2 – 16)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

149.

Dabar galima apibrėžti keturis pasaulius,
žinomus kabalos išmintyje kaip šventumo Acilut, Brija, Jecira ir Asija (A – B – J – A) pasauliai.
Ir taip pat keturis klipot A – B – J – A pasaulius,
kurie yra išsidėstę „vienas prieš kitą“,
t.y. prieš keturis šventumo pasaulius.
Iš tikro geriausia tai galima suprasti iš keturių Kūrėjo valdymo suvokimo lygių,
ir taip pat iš keturių meilės Kūrėjui lygių.
Pirmiausia paaiškinsime keturis šventus A – B – J – A pasaulius,
ir pradėsime nuo apačios, nuo Asija pasaulio.