- וכבר ידעת, שחומר המסך בכללו מתבאר בהשם "קשיות", שפירושו כמו דבר קשה מאד, שאינו מניח למי שהוא לדחוק במשהו תוך גבולו. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas). Tai panašu į labai kietą daiktą, kuris neleidžia niekam įsiskverbti į jo vidų. Tai reiškia, kad „masachas” neleidžia nei trupučiui „aukštutinės” šviesos įeiti į malchut, t.y. į „bchinos dalet” (ketvirto aspekto) vidų. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį („Pticha“)
פנימיות פרשת ויחי באור הקבלה
Vidinis savaitinės Toros dalies „Vajechi“ aspektas kabalos šviesoje
ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון
Vidinis savaitinės Toros dalies „Vajechi“ aspektas kabalos šviesoje Savaitinė Toros dalis „Vajechi“ užbaigia pirmą Toros knygą „Berešit“, ir pateikia mums pilną paveikslą.
פנימיות פרשת ויגש באור הקבלה
Vidinis savaitinės Toros dalies „Vajigaš“ aspektas kabalos šviesoje
ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון
Šioje savaitinėje Toros dalyje ateiname pasakojimo prie Josefą ir jo brolius kulminacijos.
פנימיות פרשת מקץ באור הקבלה
Vidinis savaitinės Toros dalies „Mikec“ aspektas kabalos šviesoje
ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון
Savaitinė Toros dalis „Mikec“ pasakoja apie Josefo – teisuolio pakilimą iš „Egipto požemių“, ir atsisėdimą į karalystės valdytojo sostą. Šis pasakojimas atveria mums iki kokio tikėjimo ir pasitikėjimo Kūrėju dydžio mes turime ateiti. Iš tikro faraono sapnai ir Josefo išbandymai, tai liudijimai apie egzistuojančią Kūrėjo realybę.
פנימיות פרשת וישב באור הקבלה
Vidinis savaitinės Toros dalies „Vaješev“ aspektas kabalos šviesoje
ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון
Iš šios savaitinės Toros dalies galima išmokti, kaip iš „tamsos“ pakilti į „šviesą“, ir kaip „Aukštutinis“ valdymas viską veda į „Galutinį Tikslą“.
פנימיות פרשת וישלח באור הקבלה
Vidinis savaitinės Toros dalies „Vajišlach“ aspektas kabalos šviesoje
ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון
Ši savaitinė Toros dalis parodo, kaip Jakovo susitikimas su Ezavu atskleidžia mums, koks yra skirtumas tarp „išorinio” ir „vidinio” pasaulio matymo.
