• וכבר ידעת, שחומר המסך בכללו מתבאר בהשם "קשיות", שפירושו כמו דבר קשה מאד, שאינו מניח למי שהוא לדחוק במשהו תוך גבולו. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas). Tai panašu į labai kietą daiktą, kuris neleidžia niekam įsiskverbti į jo vidų. Tai reiškia, kad „masachas” neleidžia nei trupučiui „aukštutinės” šviesos įeiti į malchut, t.y. į „bchinos dalet” (ketvirto aspekto) vidų. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį („Pticha“)

פנימיות פרשת עקב באור הקבלה 

Vidinis savaitinės Toros dalies „Ekev“ aspektas kabalos šviesoje

ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון

Savaitinė dalis „Ekev“ parodo mūsų kartos – „Mašijacho papėdės“ kartos svarbą,
ir moko, kaip mes turime „elgtis“ šiuo svarbiu laikotarpiu.
Iš tikro Tora atskleidžia, kaip džiaugsmas sukuria tobulo dvasinio darbo pobūdį,
ir veda mus į „Galutinį tikslą“.

Įvadas.
Savaitinė dalis pilna svarbių įstatymų,
tokių kaip „Birkat aMazon“ (Valgio palaiminimas) ir kiti.
Savaitinė dalis išvardina žemės ūkio kultūras,
kuriomis šlovinasi Izraelio žemė.
Tačiau, kaip sako išminčiai pirmieji savaitinės dalies žodžiai:
„Ir jeigu“ (והיה עקב) „Vehaja Ekev“ duoda užuominą į džiaugsmą.

Baal Šem Tovas atskleidžia mums minčių,
sąlygojančių džiaugsmą, paslaptį:
Jei žmogus kiekvieną sekundę yra su Kūrėju,
žmogus visada yra džiaugsme ir absoliučiame pasitikėjime,
kad jam gyvenime negali atsitikti nieko blogo.

Parašyta: „Ir jeigu klausysite šių įstatymų, ir saugosite, bei vykdysite juos“ (Dvarim 7 – 12).
Raši aiškina ši sakinį: „Jei klausysite lengvų įstatymų,
kuriuos žmogus „pamina po kojomis“.
Tai reiškia, jei atkreipsite dėmesį į „lengvus“ įstatymus ir nuostatas,
kuriuos paprastai žmogus ignoruoja,
tada jums išsipildys geri Kūrėjo pažadai.

Yra žinoma, kad judaizmas reikalauja pastovaus susikaupimo, greitumo bei sąmoningumo,
kaip mus moko Ramchalis savo knygoje „Mesilat Ješarim“ („Tiesiųjų kelias“).
Tai reiškia, kad žmogus turi atkreipti dėmesį į dalykus,
kurie iš pirmo žvilgsnio atrodo nelabai svarbūs.
Tačiau, kodėl Raši naudoja tokį išsireiškimą „Ekev“ („Padas“ („po kojomis“)?

Žodžio „Ekev“ (Padas, pėda) šaknis.
Jau kalbėjome, kad norint suprasti tikrą kiekvieno žodžio „dvasinę prasmę“,
reikia pažiūrėti, kokia reikšme jis pirmą kartą „pasirodo“ Toroje.
Žodis „Ekev“ (ע ק ב) pirmą kartą pasirodo Toroje,
kai yra kalbama apie gyvatę:
„Ir priešiškumą padėsiu tarp tavęs ir tavo žmonos, tarp tavo sėklos ir tarp jos sėklos,
ji įgels tave į galvą, o tu įgelsi jai į padą (pėdą) (עקב) (Berešit 3 – 15).
Koks iš tikro yra ryšys tarp „gyvatės įkandimo“ ir „įstatymų laikymosi“?

Ravas Jakovas ben Ašeris (Baal haTurim) parodo mums,
kad pirmuose „Dešimt Kūrėjo Įsakymų“ yra 172 žodžių.
Žodžio „Ekev“ (עקב) gematrija taip pat yra 172.
Baal Šem Tovas sako, kad „Dešimt Kūrėjo Įsakymų“ yra Toros pagrindas,
todėl išminčiai daro išvadą,
kad savaitinė Toros dalis „Ekev“ atspindi visą pagrindinį „dvasinio darbo“ pobūdį.

Pasirinkimas tarp „gėrio“ ir „blogio“.
Žodis „Ekev“ šioje savaitinėje dalyje išreiškia du priešingus dalykus.
Parašyta: „Ir jeigu (Ekev) klausysite šių įstatymų... ir saugos Kūrėjas sąjungą ir gerumą“ (Dvarim 7 – 12).
Ir taip pat parašyta: „Iš tikro pražūsite jeigu (Ekev) neklausysite Kūrėjo balso“ (Dvarim 8 – 20).
Matome, kad šie du „Ekev“ atspindi visą „gėrio“ ir „blogio“ esmę.

Ir visa kova mūsų pasaulyje yra kova dėl „Ekev“,
nes „Padas (pėda)“ išlaiko visą kūno stabilumą.
Matome, kad žodžio „Jakovas“ (יעקב) šaknis taip pat atitinka žodį „Ekev“ (עקב),
todėl Jakovas (Gėris) nuo pat gimimo laikėsi už Ezavo (Blogio) pėdos,
tuo išreikšdamas „gėrio“ ir „blogio“ kovą.

Išminčiai pasakė: „Viskas priklauso nuo minties“.
Žmogus turi labai kontroliuoti savo mintis ir neleisti gyvatei „įgelti į padą (pėdą)“,
kad jos nuodai „nepasklistų“ po visą kūną.
Iš tikro čia ir atsiskleidžia dilema:
Ar žmogus klausys Kūrėjo,
Ar žmogus leis gyvatės nuodams „įeiti“ į savo mintis.

Labai svarbus dalykas – būti džiaugsme.
Daugelį kartų esame pastebėję,
kad džiaugsmo pagalba mes nugalime daugelį problemų.
Kai žmogus yra džiaugsme,
tai jam duoda papildomų jėgų „išstovėti“ visuose gyvenimo sunkumuose.

Baal Šem Tovas sako,
kad kai žmogus yra džiaugsme,
jis gali pastoviai jausti „Šchinos buvimą“,
nes Šchina pasireiškia tik džiaugsme.

Tik labai svarbu pats džiaugsmo pobūdis,
nes yra „piktas džiaugsmas“,
ir taip pat yra tyras bei nuoširdus „priedermės džiaugsmas“.
Tik tokiame džiaugsme ant žmogaus gali nusileisti Šchina (Dieviškas buvimas).
Todėl žmogus turi džiaugtis ir laukti ateinančio „Galutinio Ištaisymo“ ir „Galutinio Išsivadavimo“.

„Dvasinio darbo“ pasisekimo sąlyga.
Tačiau iškyla klausimas:
Kaip mes galime sustiprėti tikėjime ir būti užtikrinti savo kelio teisingumu,
kai mūsų realybė pilna prieštaravimų,
pilna „materialumo“ ir keliaklupsčiavimo „pinigų kultui“?

Į tai atsako Admoras iš Slonimo (Netivat Šalom),
pateikdamas sakinį iš šios savaitinė dalies:
„Jei pasakysi savo širdyje, didesnės pasaulio tautos už mane,
kaip galėsiu jas išvaryti?“ (Dvarim 7 – 17).

Todėl, kai žmogus patiria daug sunkumų ir prieštaravimų „dvasiniame kelyje“,
kai žmogus žino, kad reikia „judėti į priekį“,
tačiau visa jo esybė „sunki“ ir negali „pajudėti iš vietos“,
į tai Tora atsako:
„Iš tikro Kūrėjas tavo Dievas yra tavyje“ (Dvarim 7 – 21).

Ir žmoguje yra potencialas šių sunkumų nugalėjimui,
nes šios jėgos pas kiekvieną, einantį „Toros keliu“.
Tai ta „Dangiška kibirkštis“,
iš aukštybių nusileidusi į kiekvieno „Izrael“ (Tiesiai Į Kūrėją) žmogaus sielą.
Ir su šios „kibirkšties“ jėga žmogus gali nugalėti visus sunkumus,
visus savo „gašlius troškimus“,
ir pakilti į „Dangiškas aukštumas“.

Išvada.
Iš tikro žmogus visada turi kreipti dėmesį į „mažus“ dalykus,
kuriuos jis paprastai „mina po kojomis (pėdomis)“.
Sakėme, kad mūsų karta yra „Mašijacho papėdės“ karta,
mes esame „padas (pėda)“,
todėl mūsų kartoje yra toks didelė kova su gyvate (egoizmu),
norinčia „įgelti mums į padą (pėdą)“.

Ir todėl Tora mums linki būti „tvirtu padu – pagrindu“,
ant kurio galėtų „laikytis“ visos praėjusios kartos.
Tuo būdu savaitinė dalis pataria žmogui įsiklausyti,
kokius dalykus jis laiko gyvenime svarbiais:
Ar „apkalbų laviną“, kuri liejasi iš mūsų informacijos kanalų,
kuri tik didina mūsų egoizmą,
ir įveda mus į depresiją.

Ar žmogus klausosi tų dalykų,
kuriuos jis girdi Toros pamokose,
kurie veda į norą būti panašiam į Kūrėją,
ir suteikia tikrą gyvenimo džiaugsmą.
Pasirinkimas visada žmogaus „rankose“.