• אמר רבא: פשיטא לי ,נר ביתו ונר חנוכה- נר ביתו עדיף, משום שלום ביתו.שבת כג – ע''ב, שלבי הסולם, חנוכה, נר חנוכה Pasakė Raba: Kas svarbiau ar Šabato žvakė ar Chanukos žvakė? Ir atsako, kad Šabato žvakė svarbiau, nes tai taika namuose. (Talmudas, Šabatas 23 – 2)
• !חנוכה שמח
• Linksmos Chanukos!

שלבי הסולם מועדים מסרת גיבורים ביד חלשים  

Šlavei haSulam „Atidavei stiprius į silpnųjų rankas“

ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג

(Ištraukos)

2.

Bendru atveju galima Kūrėjo savybėse galime išskirti tris aspektus:

אחד (Echad) Vienas,

יחיד (Jachid) Vienintelis (Vieningas),

ir מיוחד (Mejuchad) Ypatingas(Vienintelis).

„Vienas“ rodo, kad Jis viename vienodume.

„Vienintelis“ rodo, kad viskas išplaukia iš Jo.
Visas daugialypiškumas yra pas Kūrėją vieningoje formoje kaip ir Jo esmė.

„Ypatingas“ rodo, kad nors Jis veikia daugeliu veiksmų,
viską veikia viena jėga,
ir viskas sugrįžta ir susijungia į vieną formą“ (Talmud Eser aSfirot 1d.).

„Vienas“ – kai Jis veikia vienu vienodumu,
t.y. sukūrė kūriniją vienam tikslui, kad padaryti jai gera.

„Vienintelis (Vieningas)“ – nors mes matome daug veiksmų,
t.y. gera ir bloga, t.y. kartas atrodo darantis gera ir ו''ח (neduok dieve) bloga,
tada vadinasi Vienintelis (Vieningas).
Ir nors visi Jo veiksmai yra skirtingi,
jie turi vieningą tikslą ir rezultatą – padaryti gera.
Tada Jis yra Vieningas visuose veiksmuose ir nesikeičia,
nors yra daug skirtingų veiksmų,
t.y. visus veiksmus vienija viena Vieninga forma,
tik padaryti gera.

Žmogus turi tuo tikėti, nors jis jaučia, kad veiksmas,
kuris ateina iš Kūrėjo, nėra geras.
Žmogus turi tikėti, kad šiuo veiksmu bus galiausiai ateityje sąlygojamas gerumas.
Tai ir yra visas žmogaus darbas,
t.y. patikėti tuo, nors akivaizdžiai to nesimato,
ir paprastu protu negalima suvokti.

Ir už tai dėkoti Kūrėjui.
Apie tai pasakė išminčiai:
„Žmogus turi dėkoti už blogumą, taip kaip dėkoja už gerumą“ (Talmudas).
Iš tikro. žmogus turi tikėti, kad visa tai yra jo naudai,
kitaip Kūrėjas nebūtų davęs žmogui pajausti šias būsenas,
juk Kūrėjo noras padaryti gera kūriniams, ir tai yra kūrimo tikslas.

„Ypatingas (Vieningas)“ vadinasi tada, kai žmogus nusipelno pamatyti,
kaip daugelis skirtingų savybių įgavo vieningą formą.
Tada žmogus nusipelno pamatyti,
kaip visas blogis įgavo gėrio, kas ir būdinga Kūrėjui, formą.

Iš tikro suvokti ir pamatyti aspektą Ypatingas žmogus nusipelno tik,
kai ištaiso savo indus (norus) sąlygojimui.
Tada žmogus nusipelno kūrimo tikslo ir tai:
Viskas tik į Gera.