• „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše: išsiųsk žmones, tegul išžvalgo Kanaano žemę, kurią Aš duodu Izraelio sūnums, išsiųsk po vieną žmogų iš kiekvienos savo tėvų giminės, kunigaikštį... Ir išsiuntė juos (žvalgus) Moše išžvalgyti Kanaano žemę, ir pasakė jiems: pakilkite į smėlynus (Negevą), pakilkite į kalną ir apžiūrėkite žemę, kokia ji? Ir kokia tauta, gyvenanti joje, ar stipri ji ar silpna, ar ji negausi ar ji didelė?“ (Bemidbar 13 – 1, 2, 17, 18).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

זאת חנוכה 

„Zot – Chanuka!“, „Tai – Chanuka!“

ravas Adamas Sinajus הרב אדם סיני

Šiandien paskutinė Chanukos diena,
taip pat pradėjome naują – Teveto mėnesį.
Linkime visiems gero ir palaiminto mėnesio!
Jau sakėme, kad aštunta Chanukos diena, vadinama:
„Zot – Chanuka!“, „Tai – Chanuka!“
Ką reiškia šis pavadinimas?
Kuo aštunta diena skiriasi nuo kitų dienų?

Kai mes norime suprasti kokią tai Toros sąvoką,
pirmiausiai mes turime suprasti jos vidinę prasmę.
Vidinis supratimas slypi pačiuose žodžiuose:
„Zot“ (Tai) ir „Chanuka“ (Atnaujinimas).

Ką reiškia žodis „Zot“?
Žodis „Zot“ Toroje yra naudojamas, aprašant „chok“ (nesuprantamus racionaliu protu) įstatymus, kaip parašyta: „Zot chukat para aduma“ – „tai raudonos karvės įstatymas“.
Šiuos įstatymus galima „suvokti“ tik tikėjimo pagrindu.
Galimybė ateiti prie tikėjimo yra tik tada, kai žmogus turi pasirinkimo laisvę.

Iš tikro, jei nėra „pasirinkimo laisvės“, neįmanoma ateiti prie tikėjimo.
Todėl „pasirinkimo laisvė“ yra tik tada, kai yra „paslėpimas“.
Toroje paslėpimas yra vadinamas „naktimi“,
todėl „įsigyjame“ tikėjimą tik naktį.

Iš čia knygos Zohar raginimas:
Tik naktį mokytis „kabalos išmintį“.
Tačiau, ką reiškia, kad „įsigyjame“ tikėjimą, juk mokėmės,
kad tikėjimą reikia kaskart vis atnaujinti.
Todėl tikėjimo „įsigijimas“ – tai pastovių jėgų tikėjimo atnaujinimui „įsigijimas“.

Koks yra ryšys tarp „Zot“ ir „Chanuka“?
Jau sakėme, kad Chanukos šventė atspindi manyje tikėjimo potencialą,
kuris yra pasiruošęs veiksmui.
Kuo ypatinga aštunta diena, juk ir pirmą dieną reikia tikėjimo potencialą panaudoti veiksmui?
Taip pat antrą ir trečią dieną...
Iš tikro sąvoka „aštuoni“ (šmone) yra artima sąvokai „nešama“ (siela).
Žodį „aštuoni“ (שמנה) sudaro tos pačios raidės, kaip ir žodį „siela“ (נשמה).
Tai reiškia, kad aštuoni, tai visų dienų rezultatas – „sielos triumfas“.

Kaip žinome, kad aštunta diena yra „apipjaustymo“ diena.
Tai netyrų jėgų iš sielos, kaip ir fizinio aspekto iš kūno, pašalinimo diena.
Būtent dėl šios dienos aspekto ir įvyko karas su „graikais“,
pasibaigęs „Chanukos stebuklu“.
Iš tikro vėl grįžtame prie pagrindinio Toros aspekto – „tikėjimo“.

Tai reiškia, kad tikėjimas – „zot“ geriausiai atsispindi aštuntą – „sielos“ dieną,
ir šį tikėjimą būtina pastoviai atnaujinti – „Chanuka“.
Todėl per „Zot Chanuka!“ uždegame visas aštuonias žvakes,
kad išreikšti „sielos tobulumą”.
Tai „perėjimas“ iš mūsų materialaus pasaulio į dvasinį – tikėjimo pasaulį,
t.y. visiška pergalė prieš „graikus“ – „kūnišumą“.