• !גמר חתימה טובה Gero galutinio antspaudo!
• אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינו מְחוֹל לַעֲוֹנוֹתֵינו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים הַזֶּה בְּיוֹם סְלִיחַת הֶעָוֹן הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיך. תפילת יום כיפורים Kūrėjau, mano tėvų Dieve, atleisk mūsų nuodėmes šią Jom Kipurim dieną, šią atsiprašymo už nuodėmes dieną, šią šventą dieną, ištrink ir pašalink mūsų nusikaltimus iš mūsų akių. (Iš Jom Kipurim maldos)

פתיחה לחכמת הקבלה 

Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

48.

Iš tikro pakopos, kurios išėjo parcufo masacho nuskaidrėjimo metu,
nesiskaito tikromis pakopomis, kaip pirma pakopa.
Šios pakopos skaitosi „nekudot“ (taškų, balsių) aspektu, dar vadinamu or chozer ir din (teismu).
Tai reiškia, kad šiose pakopose yra įjungta šviesų pakilimo į viršų ir teismo jėga.

Kai pradėjo pirmame parcufe veikti bitūšo jėga ir nuskaidrino masachą de guf nuo bchinos dalet, skaitosi, kad parcufas nuskaidrėjo visas, nes nėra dalinio dalyko (trupučio) dvasingume.
Ir kai parcufas pradėjo nuskaidrėti, jis nuskaidrėjo visas, bet kadangi masachas nuskaidrėjo pakopomis, aukštutinė šviesa kiekvienoje pakopoje daro zivugą, kol nuskaidrėja visa.
Todėl šiose, nuskaidrėjimo ir pakilimo metu išeinančiose pakopose, yra įjungta „išėjimo“ (neigiama) jėga, ir jos skaitosi nekudot, or chozer ir din“ aspektu.

Ir todėl mes kiekviename parcufe išskiriame dviejų rūšių pakopas:
teamim (skoniai, intonacija, garso ilgumas) ir nekudot (taškai, balsiai).
Tai reiškia, kad dešimt kūno sfirot, kurios išeina kiekviename parcufe pirmiausiai, vadinamos teamim.
Ir tos pakopos, kurios išeina parcufo nuskaidrėjimo metu, t.y., kai masachas pradeda nuskaidrėti, kol ateina į pe de roš vadinamos nekudot.

49.

Rešimot, kurie liko gufe po teamim šviesų pakilimo į viršų, vadinami vardu „tagin“ (karūnos),
o tie rešimot, kurie liko po nekudot pakopų vadinami „otijot“ (raidėmis) arba „kelim“ (indais).

Tai reiškia, kad tagin, t.y. rešimot nuo teamim šviesų, apgaubia otijot ir kelim,
bei duoda jiems egzistenciją.
Išaiškinome keturias šviesų rūšis, vadinamas:
teamim, nekudot, tagin ir otijot.

Tai reiškia, kad pirma pakopa, išeinanti penkiuose parcufuose: Galgalta, Ain Bet, Sag, Ma ir Ban vadinama „teamim“.

Ir pakopos, išeinančios iš parcufo, kai jis jau pradėjo nuskaidrėti, kol nuskaidrėja visas iki galo, vadinamos „nekudot“.

Rešimot, liekantys kiekvienoje pakopoje po teamim šviesų pakilimo į viršų, vadinami „tagin“.

Ir rešimot, liekantys nuo nekudot pakopų, po šviesų pakilimo į viršų, vadinami „otijot“ arba „kelim“.

Ir prisimink tai visuose penkiuose Adam Kadmon pasaulio parcufuose:
Galgalta, Ain Bet, Sag, Ma ir Ban.
Iš tikro visuose parcufuose yra nuskaidrėjimas ir visuose yra šios keturios šviesų rūšys.