• „Pasakė Kūrėjas Abramui išeik ( לך לך „Lech Lecha“) iš savo žemės, iš savo gimtinės, iš savo tėvo namų į žemę, kurią tau parodysiu“ (Berešit 12 – 1).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

פתיחה לחכמת הקבלה 

Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

61.

Tačiau reikia suprasti, jei dešimt Nekudim sfirot ir A‘‘K parcufas Ma (t. y, vidiniai Ma ir Ban) buvo sukurti ir išėjo iš nikvei einajim roš de Sag, jie turėjo aprengti Sag nuo pe de roš ir žemiau?
Kaip buvo ankstesniuose parcufuose, kur kiekviena žemesnis aprengdavo aukštesnį nuo jo pe ir žemiau.
Tačiau kodėl taip neatsitiko čia, bet Nekudim parcufas nusileido aprengti vietą, esančią žemiau A‘‘K tabūro?
Kad tai suprasti, turime gerai žinoti, kaip įvyko malchut susijungimas su bina.

62.

Dalykas tas, kai išėjo Sag parcufas, jis pasibaigė virš vidinio A‘‘K tabūro, kaip paaiškinta su parcufu Ain Bet.
Sag parcufas negalėjo nusileisti žemiau tabūro, nes ten prasideda vidinio A‘‘K bchinos dalet valdymas.
Ir sijūmo aspektas, o parcufai Ain Bet ir Sag visai neturi nieko su bchinos dalet aspektu.
Tačiau, kai pradejo išeiti nekudot de Sag, tada nuskaidrėjo Sag masachas, ir jame pasiliko bchinos bet itlabšutas ir bchinos alef avijutas.

Tai reiškia, kad teamim de Sag pakilo į viršų, ir išėjo nekudot „Vak“ be galvos pakopa, pagal pasilikusį masache avijutą.
Iš tikro dešimt sfirot, išeinančios iš bchinos alef avijuto, neturi „gar“ (gimel rišonot), arba „galvos“.

Ir taip pat zachar, t.y. bchinos bet itlabšuto pakopoje, nėra tikros binos, o tik „bina bekiruv“ (apytiksliai, arti binos), kuri skaitosi binos vak.
Todėl ši nekudot Sag pakopa sutampa forma su dešimt sijūmo sfirot, esančių žemiau A‘‘K tabūro, kurios taip pat yra „vak be galvos“.

Ir jau žinoma, kad formų sutapimas suartina dvasinius objektus ir sujungia į vieną.
Todėl ši pakopa nusileido žemiau A‘‘K tabūro ir susimaišė ten su A‘‘K „zon“ (zeir anpin ir nukva).
Šios pakopos, būdamos tokio pačio aukščio, veikia kartu kaip viena pakopa.

63.

Tačiau galima paklausti, juk tarp šių dviejų parcufų yra didelis atstumas iš avijuto pusės?
Tai reiškia, kad Nekudot de Sag išėjo iš bchinos bet avijuto ir jame nėra nieko iš bchinos dalet avijuto?
Taip pat, nors tai ir zeir anpin (z’’a) pakopa, tačiau ji visai nepanaši į z’’a pakopą, esančią žemiau A’’K tabūro, nes ten yra bchinos dalet z’’a?
Iš tikro tarp šių pakopų yra didelis skirtumas?

Atsakymas.
Kai parcufas yra apsirengęs šviesa, jame visai nėra atpažįstamas (jaučiamas) avijutas.
Ir tik po šviesos išėjimo yra avijutas yra atpažįstamas parcufe.
Todėl, kai pasirodė Nekudot de Sag parcufas su z’’a pakopa, jis nusileido ir apsirengė z’’a, esančio žemiau tabūro, pakopa.
Ir tada bchina bet su bchina dalet susimaišė viena su kita ir sąlygojo cimcum bet.
Todėl šiame parcufe binos guf vietoje atsirado naujas sijūmas.
Ir tai sąlygojo zivugo vietos pasikeitimą, t.y. pe de roš pasidarė nikvei einajim vietoje.

64.

Matome, kad malchut susijungimo su bina šaltinis, vadinamas cimcum bet, įvyko tik žemiau A‘‘K tabūro, parcufo nekudot deSag nusileidimo žemiau tabūro dėka.
Todėl negalėjo dešimties sfirot Nekudim pakopa, išėjusi iš cimcum bet, pasirodyti virš A‘‘K tabūro.

Tai yra todėl, kad jokia jėga ir joks valdymas negali pasireikšti aukščiau savo išėjimo šaltinio.
Ir todėl, kad cimcum bet pasireiškimas prasideda žemiau tabūro, taip pat ir Nekudim pakopa turi nusileisti ten.