פתיחה לחכמת הקבלה
Paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe.
Tai reiškia, kad šio parcufo vieta yra žemiau A‘‘K tabūro, iki jo sijum raglav, t.y. virš mūsų pasaulio taško.
Ir žinok, kad visi šie dėl cimcum bet įvykę pasikeitimai įvyko tik šiame Nekudot de Sag parcufe, bet ne aukščiau jo.
Kaip sakėme, kad malchut pakilo į pusę Nekudot deSag tiferet ir užbaigė ten parcufą.
Todėl apatinė tiferet pusė ir n – h – j išėjo ir tapo chalal panui aspektu.
Tačiau tai neįvyko pačiame A‘‘K parcufo t – n – h – j, bet tik nekudot deSag parcufo t – n – h – j.
Ir pačiame A‘‘K šie pasikeitimai skaitosi tik kaip „man“ (trūkumo, maldos) pakilimas.
Tai reiškia, kad A‘‘K apsirengia šiuose pasikeitimuose tik tam, kad sukurti dešimt Nekudim sfirot.
Tačiau pačiame A‘‘K neįvyko jokių pakitimų.
Iš tikro iškart su cimcumu, t.y. iškart su malchut pakilimu į biną, dar prieš „man“ (maldos) pakėlimą, ir prieš zivugą pasaulio A‘‘K nikvei einajim, Nekudot de Sag parcufas pasidalino į keturias dalis:
1. Parcufo k– ch – b ch – g – t iki chaze skaitosi pasaulio Acilut vieta.
2. 2/3 tiferet, nuo chaze ir žemiau iki tiferet pabaigos, skaitosi pasaulio Brija vieta.
3. Trys parcufo sfirot n – h – j pasidarė pasaulio Jecira vieta.
4. Ir parcufo malchut pasidarė Asija pasaulio vieta.
Tai reiškia, kad Acilut pasaulio vieta, tai vieta, į kurią gali nusileisti aukštutinė šviesa.
Ir malchut amesajemet pakėlimo į binod de guf vietą dėka, vadinamą tiferet,
ten užsibaigė parcufas.
Todėl aukštutinė šviesa nuo ten ur žemiau nusileisti negali.
Ir Aciluto pasaulio vieta baigiasi pusėje tiferet iki chaze.
Taip pat jau žinoma, kad ten atsiradusi nauja pabaiga, vadinasi Parsa, kuri yra žemiau pasaulio Acilut.
Iš tikro likusios žemiau Parsos trys sfirot dalinasi į tris dalis.
Ir tai yra dėl to, kad iš tikro žemiau pasaulio Acilut turėjo nusileisti tik dvi zon de guf sfirot, vadinamos n – h – j – m.
Kai binoje de guf, kuri yra tiferet, buvo padarytas parcufo sijūmas,
žemiau sijūmo turėjo liekti tik zon, kurie yra žemiau tiferet, bet ne pati tiferet.
Tačiau apatinė tiferet dalis taip pat pasiliko žemiau sijūmo.
Ir tai todėl, kad bina de guf taip pat yra sudaryta iš dešimties sfirot k – ch – b – z – n.
Šie binos zon yra bendrų gufo zon šaknys, todėl jie skaitosi kaip ir bendri zon.
Ir binos zon taip pat nusileido žemiau Aciluto parsos, kartu su bendrais zon, todėl sfira tiferet chaze vietoje suskilo į „plotį“.
Tai reiškia, kad ten stovi, pakilusi į biną malchut, kuri išveda „į išorę“ taip pat ir binos zon, t.y. 2/3 tiferet iki pabaigos.
Ir todėl yra skirtumas skirtumas tarp 2/3 tiferet ir tarp n – h – j – m.
Tai reiškia, kad 2/3 tiferet dalys iš tikro priklauso bina de guf, nes jie patys neišėjo žemiau Asilut sijūmo, tačiau išėjo tik kaip zon šaknys, todėl nėra juose didelio defekto.
Šie zon atsiskyrė nuo n – h – j – m ir pasidarė atskiru pasauliu, vadinamu pasauliu Brija.
Taip pat ir gufo zon, vadinami n – h – j – m, taip pat pasidalino į dvi dalis.
Iš tikro malchut, būdama „nukva“ („moteris“, mot. aspektas) buvo labiausiai pažeista,
ir todėl ji pasidarė pasaulio Asija vieta.
Ir zeir anpin, kuris yra sfirot n – h – j pasidarė pasaulio Jecira vieta, aukščiau Asijos pasaulio.
paaiškinta, kaip dėl cimcum bet pasidalino parcufas Nekudot de Sag ir pasidarė keturių pasaulių Acilut, Brija, Jecira ir Asija vieta.
K– ch – b ch – g – t iki jo chaze pasidarė pasaulio Acilut vieta.
Apatinė tiferet pusė, nuo chaze iki tiferet pabaigos, pasidarė pasulio Brija vieta.
Parcufo Nekudot de Sag n – h – j pasidarė pasaulio Jecira vieta.
Ir jo malchut pasidarė pasaulio Asija vieta.
Šių pasaulių „vietos“ prasideda nuo A‘‘K tabūro ir baigiasi virš mūsų pasaulio taško, t.y. A‘‘K sijum raglav.
Ir tai Nekudot de Sag parcufo apsirengimo A‘‘K parcufu Galgalta, pabaiga.