• הסכך צריך להגן מן השמש, וכל זמן שהסכך חוסם את רוב קרני השמש – כשר, שרובו ככולו. סוכה ב – א Sukos stogas turi apsaugoti nuo saulės, ir visada kol Sukos stogas apsaugo nuo daugumos saulės spindulių, tokia Suka – „košerinė (tinkama)“ (Iš Sukos įstatymų)
• Linksmos Sukot šventės! !חַג שָׂמֵחַ
• שִׁבְעַת יָמִים, תָּחֹג לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ, בַּמָּקוֹם, אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה: כִּי יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּכֹל תְּבוּאָתְךָ וּבְכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ, וְהָיִיתָ, אַךְ שָׂמֵח. דברים טז' – טו Septynias dienas švęsk Kūrėjui savo Dievui, toje vietoje, kurioje Jis išrinks, nes palaimins tave Kūrėjas visme derliuje ir visuose tavo rankų darbuose, ir būsi tik džiaugsme. (Dvarim 16 – 15)

פתיחה לחכמת הקבלה סט  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

            Katnuto ir gadluto aspektai, kurie atsirado su pasauliu Nekudim

                                                       69.

Taigi cimcum bet, atsiradęs parcufe Nekudot de Sag, įvyko dėl dešimties Nekudim sfirot sukūrimo, ir tai (eilės tvarka) yra ketvirtas A‘‘K parcufas (išėjęs po A‘‘K).
Dabar detaliai paaiškinsime dešimt Nekudim sfirot išėjimą.

Jau aiškinome parcufų, vienas iš kito išėjimo, tvarką.
Tai reiškia,kad kiekvienas žemesnis gimė ir išėjo iš aukštesnio parcufo masacho de guf, kai šis nuskaidrėjo ir pakilo zivugo atnaujinimui į auštesnio parcufo pe de roš.

Taigi šį nuskaidrėjimą sąlygoja aukštesnio parcufo masacho bitūšas su or mekif, kuris nuskaidrina visą masacho de guf avijutą, ir sulygina jį su avijutu de roš.
Ir tokiu būdu išėjo Ain Bet parcufas iš A‘‘K keter parcufo.
Ir taip pat parcufas Sag iš Ain Bet parcufo, kaip jau yra aprašyta.
Taigi ir ketvirtas A‘‘K parcufas, vadinamas dešimt pasaulio Nekudim sfirot, gimė ir išėjo iš savo aukštesnio, t.y. iš Sag parcufo, ta pačia tvarka.