• אחר הדברים האלה גדל המלך אחשורוש את המן בן המדתא האגגי וינשאהו וישם את כסאו מעל כל השרים אשר אתו.אסתר ג' – א Po šitų dalykų Karalius Achašverošas išaukštino Hamaną ben Amidatą Agagietį, ir iškėlė jo sostą virš visų kunigaikščių. (Estera 3 – 1)
• הגמרה במסכת מגילה , דף ז' כותבת: אמר רבא חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המו לברוך מרדכי Išminčiai pasakė: „Privalo žmogus per Purimą išgerti tiek, kad neatskirtų tarp „prakeiktas Hamanas“ ir „palaimintas Mordechajus“. (Talmudas, Megila 7)

פתיחה לחכמת הקבלה קיד,קטו  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                          114.

Taip pat reikia suprasti, kodėl trys pirmos pasaulio A‘‘K pakopos, vadinamos: Galgalta, A‘‘B ir Sag, nesiskaito trimis pasauliais, bet skaitosi trimis parcufais?
Tačiau kodėl ketvirtas A‘‘K parcufas vadinasi pasauliu, ir taip pat penktas A‘‘K parcufas, taip pat vadinasi pasauliu?
Tai reiškia, kad ketvirtas parcufas yra vadinamas Nekudim pasauliu, o penktas parcufas yra vadinamas Acilut pasauliu, arba Tikun pasauliu.

                                                            115.

Pirmiausia turime žinoti skirtumą tarp parcufo ir pasaulio.
Tai reiškia, kad „parcufu“ yra vadinama dešimties sfirot pakopa, išeinanti iš aukštesnio parcufo masacho de guf, kai šis nuskaidrėja ir įsijungia į aukštutinio pe de roš.
Taigi, kai šis parcufas išeina iš aukštesnio roš, jis pats nusileidžia į roš, toch, sof.
Ir jame yra penkios, viena žemiau kitos, pakopos, vadinamos: teamim ir nekudot.
Taip pat parcufas yra visada vadinamas teamim pakopos vardu.

Taigi tokiu būdu išėjo trys pirmieji A‘‘K parcufai: Galgalta, A‘‘B ir Sag.
Tačiau „pasaulis“ reiškia tai, kad jis turi viską, kas yra aukštesniame už jį pasaulyje, kaip „spaudas“ ir „antspaudas“.
Tai reiškia, kad viskas, kas yra „spaude“, atsispaudžia jo „antspaude“.