והיינו שאמרו ז"ל (ב"ב י"ז), הוא היצה"ר הוא השטן הוא מלאך המוות, שיורד ומסית, ועולה ומקטרג, ובא ונוטל נשמתו. בעה''ס, הקדמה לספר פנים מאירות Išminčiai pasakė: „Jis – blogio instinktas, jis – Satan, jis – mirties angelas, jis nusileidžia ir sugundo, ir paskui pats pakyla (į Dangų) ir kaltina, kol galiausiai paima žmogaus sielą“ (Talmudas, Bava Batra 17). (Baal Sulamas „Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“)

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [819] [820] [821] [822] [823] > Atgal > Atgal.

זוהר תרומה כי נר מצוה ותורה אור

Zohar „Priedermė – žvakė, o Tora – šviesa“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Rabi Josi pradėjo ir pasakė: „Priedermė – žvakė, o Tora – šviesa, ir veiksmingi pamokymai – gyvenimo kelias (Mišlei 6 – 23).

הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות

Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar įeikime į šių dalykų gilumą ir pažvelkime į klaidą, kuri buvo „apibrėžta“ iš pradžių.

זוהר וישב חטאו משקה מלך מצרים והאפה

Zohar „Nusidėjo Egipto karaliaus vyno pilstytojas ir kepėjas“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Ateik pažiūrėk. Jechezkelis saugojo savo burną nuo draužiamo maisto, kaip parašyta: „Neįėjo į mano burną netinkama mėsa“ ( Jechezkel 4 – 14), todėl nusipelnė, ir galėjo vadintis – „žmogus“ (אדם – Adam).