- ובזה תבין הכתוב, ברוב עם הדרת מלך, כי ערך הרוממות בא מן הסביבה בב' תנאים: א. במדת ההערכה של הסביבה. ב. במדת גדלה של הסביבה, וע"כ ברוב עם הדרת מלך.בעה''ס, מאמר לסיום הזוהר Dabar tampa aiškus parašymas: „Karaliaus šlovė yra žmonių daugumoje“ (Mišlei 14 – 28). Tai reiškia, kad Karaliaus (Kūrėjo) išaukštinimas ateina iš aplinkos dviem keliais:Tiek, kiek aplinka vertina Karalių; Pagal aplinkos didumą, t.y. žmonių gausumą, todėl „Karaliaus šlovė yra žmonių daugumoje“. (Baal Sulamas „Straipsnis Zoharo užbaigimui“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [746] [747] [748] [749] [750] > Atgal > Atgal.
שלבי הסולם חנוכה נר חנוכה
Šlavei haSulam „Chanukos žvakė“
ravas Baruchas Ašagas הרב ברוך אשלג
š tikro Šabatas (lyginant su Chanuka) simbolizuoja „lygtai pasaulį, kuris ateis“, todėl tai kas bus Galutiniame ištaisyme, galime pajusti per Šabatą.
שלבי הסולם חנוכה נר חנוכה
Šlavei haSulam „Chanukos žvakė“
ravas Baruchas Ašagas הרב ברוך אשלג
almude, traktate „Šabat“ parašyta: „Kas svarbiau ar Šabato žvakė ar Chanukos žvakė?
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas I. M. Lav הרב ישראל מאיר לאו
Chanukos šventė tęsiasi aštuonias dienas: nuo 26 kislevo dienos iki 2 teveto dienos (arba iki 3 dienos – tais metais, kai kislevo mėnesyje yra 29 dienų).
שלבי הסולם חנוכה נר חנוכה בשמאל
Šlavei haSulam „Chanukos žvakė kairėje“
ravas Baruchas Ašagas הרב ברוך אשלג
Pasakė išminčiai: „Chanukos žvakė turi būti kairėje, o mezuza - dešinėje“ (Talmudas, Šabat).
ברכת שלום, מכתבים
Birkat Šalom „Laiškai“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך אשלג
Išminčiai klausia: „Kas yra Chanuka?“ Ir atsako: žodį „Chanuka“ sudaro raidės „Chanu“ – „Ko“ (חנו – כה), t. y. „Ilsėjosi“ – „25“ (כה (Ko) gematrija – 25).
