- ועל מה שאתה כותב לי: "מכיר אני בשעור גדול עד אין ערך, כמה שאני צריך לסגופים חיצונים לתקן את החיצוניות שלי". עד כאן דבריך. אומר אני, שאין אתה צריך לסגופים, ואין אתה צריך לתקן את החיצוניות. בעה''ס, אגרות קודש Tu man rašai: „Aš visiškai žinau, kiek man reikia išorinių kentėjimų, kad ištaisyčiau savo išorinę pusę“. Pasakysiu: Tau nereikia kentėjimų išvis, tu visai neturi ištaisyti savo „išorinės“ pusės. (Baal Sulamas „Šventi laiškai“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [736] [737] [738] [739] [740] > Atgal > Atgal.
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
ravas Chaimas Vitalis רב חיים ויטאל
Tuščios kalbos. Tai sąlygoja daug nusižengimų. Jei žmogus sėdi nieko neveikdamas, tai veda prie tuščių kalbų, o tuščios kalbos galiausiai veda prie lašon hara, apkalbų, šaipymosi iš draugo trūkumų.
הערבות, המשך ממאמר מתן תורה
„Laidavimas“ (Atsakomybė), „Toros dovanojimo“ tęsinys
Jehuda Ašlagas - Baal Sulamas
Tačiau pagal tai kaip jau aiškinome, tampa aiškus „pasiūlymas“, kurį Kūrėjas pasiūlė Izraeliui.
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
ravas Chaimas Vitalis רב חיים ויטאל
iktžodžiavimas (lašon hara). Pasakė mūsų mokytojai: Ši nuodėmė sunkesnė už „avoda zara“ (stabmeldystę), paleistuvavimą ir kraujo praliejimą (Talmudas, Arachim), t.y. sunkiausias nuodėmes.
שערי קדושה חלק ב שער ד
Šventumo vartai Antra dalis. Ketvirtieji vartai
ravas Chaimas Vitalis רב חיים ויטאל
Valdžios ir garbės troškimas yra labai neigiamos savybės, nes atveda prie puikybės, kuri yra blogiau už viską.
שערי קדושה חלק ב שער ד
Šventumo vartai Antra dalis. Ketvirtieji vartai
ravas Chaimas Vitalis רב חיים ויטאל
Persivalgymas yra didesnė blogybė už visas išvardintas aukščiau, nes būdamas besotis, žmogus ateis prie gašlumo, melagingos priesaikos, neapykantos žmonėms ir pavydo.
