- ומכאן נפתח לנו פתח להבין מקור כללות התענוגים והיסורים הקבועים בעולמנו. יהודה אשלג – בעל הסולם Dabar mes galime suprasti bendrą, mūsų pasaulyje egzistuojančių malonumų ir kentėjimų, šaltinį. (Baal Sulamas „Toros Dovanojimas“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [697] [698] [699] [700] [701] > Atgal > Atgal.
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Dalykas tas, jog kuomet susijungi su knyga ir jos „protu“, susijungi taip pat ir su manimi. Tai yra didžiausia dovana, kuri labiausiai priartina prie tikslo.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pagrindinis skirtumas tarp Adam Kadmon ir Acilut pasaulių parcufų yra tas, kad A’’K parcufai yra cimcum alef aspekto.
שמעתי
„Šamati“
ravas Baruchas Ašlagas
„Didis yra mokymas, nes atveda prie veiksmo“. Tai reiškia, kad atveda prie „veiksmo” be jokios logikos, vadinamo „virš supratimo”.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Šeštas principas - tai nešama le nešama (sielos siela) aspektas, kurį pasauliai B – J – A pasiekė iš penkių Acilut parcufų achor.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ketvirtas principas - tai mochino aukštis (koma), kuris pasiliko B – J – A pasauliuose, ir jų „nukritimo“ vieta po pirmo Adamo nuodėmės.
