אמנם אחר שרואה השי”ת, שהאדם השלים מידת יגיעתו, וגמר כל מה שהיה עליו לעשות בכח בחירתו והתחזקותו באמונת השי”ת, אז עוזר לו השי”ת, וזוכה להשגת ההשגחה הגלויה, דהיינו לגילוי פנים. בעה''ס, הקדמה תע''ס Tačiau paskui, kai Kūrėjas mato, kad žmogus užbaigė reikiamų pastangų kiekį, t.y. kai žmogus įvykdė viską, ką turi padaryti savo laisvu pasirinkimu ir sustiprėjimu tikėjime į Kūrėją. Tada Kūrėjas padeda žmogui ir jis nusipelno „atviro valdymo“ suvokimo, t.y. „Kūrėjo veido“ atvėrimo. (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [962] [963] [964] [965] [966] > Atgal > Atgal.

הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג

Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos

ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב

Visų vaišių metu sėdėdavo užmerktomis akimis, nusvirusia galva, ir iš pirmo žvilgsnio atrodydavo, kaip žmogus, įmigęs giliu miegu.

זהר לך לך הקב''ה מזווג זווגים

Zohar „Kūrėjas sujungia santuokas“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Ateik ir pažiūrėk. Visos sielos, ateityje ateisiančios į pasaulį, visos yra susijungusios viršuje, t.y. visos padalintos į vyrą ir moterį.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar tampa aiškus išminčių posakis: „Pas ką Tora yra jo specialybė“, iš žmogaus užsiėmimų dydžio Tora išaiškėja jo tikėjimo dydis. Iš tikro išsireiškimas „jo specialybė“ – אומנותו turi tas pačias raides, kaip ir „jo tikėjimas“ – אמונתו.

פנימיות פרשת קדושים באור הקבלה

Vidinis savaitinės Toros dalies „Kdošim“ aspektas kabalos šviesoje

ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון

Savaitinė dalis mus moko apie šventumą, t. y. kaip kiekvienas iš mūsų gali į savo gyvenimą pritraukti daugiau „šventumo šviesos“, ir „įjungti“ ją bendrai visam Izraeliui.