ועם כל המתבאר לעיל, תבין מה שנמצאים לפעמים בספרי הקבלה, כינויים וערכים הזרים מאד לרוח אנושי. בעה''ס, מהות חכמת הקבלה Dabar tampa aišku, kodėl kabalistinėje literatūroje mes galime sutikti „keistų“ ir „nepadorių“ pavadinimų. (Baal Sulamas „Kabalos išminties esmė“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [787] [788] [789] [790] [791] > Atgal > Atgal.

גילוי טפח וכיסוי טפחיים

„Atverti sprindį ir užverti du“

Jehuda Ašlagas - Baal Sulamas יהודה אשלג - בעל הסולם

Tai reiškia, kad dėl didelio dvasinių savybių subtilumo, mūsų šnekamoji kalba nepajėgi išreikšti šiuos dalykus.

שלבי הסולם מועדים פרשת זכור

Šlavei haSulam „Atsimink“

ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך אשלג

Dvasinis darbas vyksta pakopomis, nuo lengvesnės prie sunkesnės. Pradedame nuo „lo lišma“ (dėl savęs), paskui pereiname prie „lišma“ (dėl Toros, dėl Kūrėjo). Pagal tai galime paaiškinti kas pasakyta: „Įvykdysime ir priimsime“ (Ester 9 – 27).

שלבי הסולם מועדים פרשת זכור

Šlavei haSulam „Atsimink“

ravas Baruchas Ašagas הרב ברוך אשלג

Dvasinio darbo tikslas – ateiti prie sąlygojimo (malonios dvasios) Kūrėjui, todėl žmogus turi prašyti Kūrėjo šios savybės.

יהדות הלכה למעשה

Praktinis judaizmas

ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו

Ijaras אייר – antras metų mėnuo pagal Torą, kuri vadina jį taip pat ir jerach ziv זיב ירח („spinduliavimo, švytėjimo mėnuo“), kadangi tuo metu Izraelyje pats pavasario įkarštis, kai skaisčiai šviečia saulė.