- והיינו שאמרו ז"ל (ב"ב י"ז), הוא היצה"ר הוא השטן הוא מלאך המוות, שיורד ומסית, ועולה ומקטרג, ובא ונוטל נשמתו. בעה''ס, הקדמה לספר פנים מאירות Išminčiai pasakė: „Jis – blogio instinktas, jis – Satan, jis – mirties angelas, jis nusileidžia ir sugundo, ir paskui pats pakyla (į Dangų) ir kaltina, kol galiausiai paima žmogaus sielą“ (Talmudas, Bava Batra 17). (Baal Sulamas „Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [819] [820] [821] [822] [823] > Atgal > Atgal.
פרי חכם אגרות קודש ע
„Šventi laiškai“ psl. 70
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
Parašyta: „Žinok (pažink) savo tėvų Kūrėją ir tarnauk Jam“ (Divrei aJamin 1 28 – 9).
מהות הדת ומטרתה
Religijos (Toros) esmė ir tikslas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
Taip pat, žiūrint į supančią gamtą, mums yra aišku, kad kiekvienoje gamtos dalyje iš keturių gamtos lygių: negyvos, augalinės, gyvulinės ir kalbančios mes randame tikslingą valdymą.
פרי חכם אגרות קודש סג
„Šventi laiškai“ psl.63
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
Parašysiu tau, kas yra עמודא דאמצעיתא(amuda de emcaita) „vidurinis stulpas“ – „vidurinė linija“ Kūrėjo darbe.
הקדמת ספר הזהר מאמר השושנה
Zohar „Rožė“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
1) Rabi Chizkija pradėjo, prašyta: „Kaip rožė tarp spyglių“ (Šir aŠirim 2 – 2).
פרי חכם אגרות קודש סא
„Šventi laiškai“ psl. 61
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
Ir tai trijų aspektų: „Priedermė“ (micva – מצוה); „Prasižengimas“ (avera – עבירה); ir „Galimybė“ (rešut – רשות) paslaptis.
