„Ir kalbėjo Kūrėjas Moše ir Aronui, sakydamas: Štai tokie Toros įstatymai (חוקת chukat), kuriuos prisakė Kūrėjas sakydamas: Kalbėk Izraelio sūnums, tegul paima sau raudoną karvę (para aduma), tobulą, neturinčią trūkumo, ant kurios nebuvo uždėtas jungas“ (Bemidbar 19 – 1, 2).
Šabat Šalom!
!שבת שלום

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [582] [583] [584] [585] [586] > Atgal > Atgal.

הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג

Rabi Baruch Šalom aLevi Ašlag biografija

ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas

Šabato šventumo esmė – tai Kūrėjo dieviškumo atskleidimas Jo „darbininkų“ tarpe, kiekvienam pagal jo pakopą ir pagal jo pastangas. Todėl Šabatas – tai lyg „pasaulis, kuris ateis“.

שמעתי

„Šamati“

tai, ką girdėjo ravas Baruchas Ašlagas iš savo tėvo Baal Sulamo

Dvasiniame darbe „dešinė“ pusė vadinasi – „tobulumas“, o kairė – „netobulumas“, t.y. „kairės“ pusės kelyje trūksta ištaisymų.

שפחה כי תירש גבירתה

„Kai tarnaitė paveldi ponią“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir kai jau išsiaiškinome aukštutines dvasines „šaknis“, panagrinėkime mūsų pasaulio „šakas“.

שמעתי

„Šamati“

tai, ką girdėjo ravas Baruchas Ašlagas iš savo tėvo Baal Sulamo

„Lapas“ užstoja saulės šviesą ir atsiranda „šešėlis“. Dvasiniame darbe yra du šešėliai: Pirmas – „šešėlis, ateinantis iš šventumo pusės. Antras – ateinantis dėl nuodėmės.