- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [816] [817] [818] [819] [820] > Atgal > Atgal.
החרות ג
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir iš tikro, yra ryšys tarp visų, prieš mus pasireiškiančių“ realybės dalių, kuris apima ir sujungia viską priežastiniu dėsniu, „priežasties“ ir „pasekmės“ būdu stumiančiu viską į priekį.
שלבי הסולם מועדים נעשה נס לשושנים
Šlavei haSulam „Padarė stebuklą“
ravas Baruchas Ašlagas
Žinoma, kad dvasinis darbas, kurį mes turime stengtis atlikti visais įmanomais būdais, yra tam, kad ateiti prie formų sutapimo su Kūrėju, tai yra vadinama „susiliejimas“ דבקות– dvekut.
זהר הקדמת ספר הזוהר פקודי אורייתא פקודא ארביסר
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Keturioliktas
rabi Šimonas ben Jochajus
Keturiolikta priedermė – tai saugoti Šabato dieną, nes tai poilsio po visų pasaulėdaros kūrimo veiksmų diena.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות יב
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Panašiai ir dešimtyje šventumo sfirot mes išskiriame du priešingus aspektus.
החרות א, ב
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Iškalta (charut) ant lentelių“, neskaityk „iškalta“ (charut), bet „laisvė“ (cherut), tai rodo, kad tapome laisvi nuo „Mirties angelo“ (Šmot Raba 41).
