- והענין הוא, כי שורשים העליונים ממשיכים כחם בהשתלשלות עד לגילוי בענפיהם בעוה"ז (בעולם הזה), כמ"ש (כמו שכתוב) בביאור ענף ושורש.בעה''ס, אור הבהיר Aukštutinių „šaknų“ potencialas vystosi ir atsiveria, kaip „šakos“ mūsų pasaulyje.Ir bendrai pasauliai skirstosi į „vidinę“ ir „išorinę“ puses. (Baal Sulamas „Kai tarnaitė, paveldi Ponią“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [575] [576] [577] [578] [579] > Atgal > Atgal.
שמעתי לג
„Šamati“ 33
Tai, ką girdėjo ravas Baruchas Ašlagas iš savo tėvo Baal Sulamo
Parašyta: „Ir išmetė Aronas burtus dviem ožiams, vienas burtas – Kūrėjui, kitas burtas – Azaeliui“ (Vajikra 16 – 8).
Praktinė Halacha (Įstatymai)
“Saugok Šabato dieną”
I. M. Lav
„...ir užbaigė Kūrėjas septintąją dieną Savo darbą, kurį sukūrė, ir nutraukė Kūrėjas septintą dieną visą Savo darbą, kurį sukūrė; ir palaimino Kūrėjas septintąją dieną, ir pašventino ją – nes tada nutraukė Kūrėjas visą darbą, kurį Jis Pats Sau sukūrė“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות לב
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pradėkime nagrinėti „Tikunei Zohar“ pasakymą nuo pabaigos į pradžią.
הקדמה לספר הזהר ל
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Nuo „trylikos metų“ ir toliau pradeda žmoguje veikti „taškas širdyje“, t.y. šventos sielos kita pusė, kuri žmogaus nore gauti jau nuo gimimo.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Netgi tie, kurie užsiima Tora (lo lišma), visą gerumą daro tik dėl savęs. Apie tai parašyta: „ir turi prisiminti, kad jie tik tik kūnas, kuriame praeina dvasia ir negrįžta“ (Tehilim 78-39), negrįžta niekada, ir tai Mašiacho dvasia.
