וצריך אני להסביר כאן ענין עבודה זרה בשורשה. והוא ע"ד שאיתא בספרים, על הפסוק: "לא יהיה בך אל זר", אשר המובן הוא, שהשי"ת, לא יהיה אצלך כמו זר. כלומר, כי העבודה לאדם זר הוא של טורח, ועל כן הוא ע"ז. אלא עבדות השי"ת צריכה להיות באהבה ובשמחה, ואז מקומה בקדושה, ולא זולת. בעה''ס, אגרות קודש Paaiškinsime iš esmės, kas yra „avoda zara“ – „stabmeldystė“ (עבודה זרה)? Pasakyta: „Tegul nebus pas tave svetimo dievo“.Iš čia suprantama, kad Kūrėjas neturi būti tau svetimas, bet darbas Kūrėjui turi būti su meile ir džiaugsmu,nes tik ten yra vieta šventumui, o ne kitur. (Baal Sulamas „Šventi laiškai“)

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [590] [591] [592] [593] [594] > Atgal > Atgal.

הקדמה לספר הזהר נא

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Iš tikro tšuva (atgaila, sugrįžimas) ir tyrumas yra priimamas viršuje tik, jei jis bus absoliutus, t.y. jei žmogus nebesugrįš vėl prie savo kvailystės (nuodėmės).

הקדמה לתלמוד עשר הספירות

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Tačiau prieš tai Tora rašo apie paprastą (viengubą) paslėpimą: „Ir pasakys tą dieną, ar ne todėl, kad nėra Kūrėjo manyje ištiko mane šis blogis“ (Dvarim 31 – 17).

התבוננות שבועית פרשת וירא

Savaitinė įžvalga Toros daliai Vajera

pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj

Parašyta: „Ir pasirodė (vajera) jam (Abrahamui) Kūrėjas Mamre ąžuolų giraitėje, jam (Abrahamui) sėdint prie palapinės įėjimo, dienos kaitroje“ (Berešit 18 – 1).

הקדמה לספר הזהר נ

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir žinok, kad šie penki šviesų n – r – n – ch – j aspektai, kurie yra gaunami Asos pasaulyje, tai tik šviesos nefeš n – r – n – ch – j, t.y. sudėtinės dalys.