- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [814] [815] [816] [817] [818] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר נא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir žinok, kad tšuva (atgaila, sugrįžimas) ir tyrumas yra priimamas viršuje tik, jei jis bus absoliutus, t.y. jei žmogus nebesugrįš vėl prie savo kvailystės (nuodėmės).
השלום בעולם ג
Taika pasaulyje
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir reikia žinoti, kad vystymosi dėsnis, apimantis visą realybę, garantuoja visą blogį „apversti“ į „gėrį“.
שמעתי א
„Šamati“ 1
ravas Baruchas Ašlagas
Parašyta: „Nieko nėra – tik Jis“ (Dvarim 4 – 35), tai reiškia, kad nėra jokios kitos jėgos pasaulyje, kuri galėtų veikti prieš Kūrėją.
זהר וישב ויחלום יוסף חלום
Zohar „Ir sapnavo Josefas sapną“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Ir sapnavo Josefas sapną“ (Berešit 37 – 5). Rabi Chija pradėjo (atvėrė) ir pasakė: „Klausykite mano žodžius, jei bus pas jus Kūrėjo pranašas, regėjimuose pasireikšiu jam, sapne kalbėsiu su juo“ (Bemidbar 12 – 6)...
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Vienas žmogus gali savo veiksmais sąlygoti viso pasaulio pakilimą ar kritimą. Todėl būtent atskiro individo veiksmai, pagal to individo lygį bendrume, pakelia ar nuleidžia visą bendrą padėtį.
